Реферат Философия Платона о государстве и праве. Учебная работа № 164516
Количество страниц учебной работы: 15
Содержание:
Введение С. 3
Глава 1. Биография. Основные труды С. 4
Глава 2. Теория идей. Этика Платона и концепция идеального государства С. 7
Заключение С. 13
Список литературы С. 15
Список литературы:
1. Асмус В. Платон. М., 1975.
2. Балашов Л. Е. Философия: Учебник. М., 2003.
3. Ван дер Варден Б. Л. Пробуждающаяся наука. Математика Древнего Египта, Вавилона и Греции. М., 1959.
4. Гомперц Ч. Творчество мыслителей. В. II, 1909.
5. Лосев А. Ф., Тахо-Годи. Платон. Аристотель. М., 1993.
6. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 1998
7. Философия. Учебник. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. / Под ред. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева
Учебная работа № 164516. Реферат Философия Платона о государстве и праве
Выдержка из похожей работы
воплощения в чувственном мире.
В «Государстве»
также говорится, что, будучи приближенной к миру бытия, душа имеет исконное
знание истины, пробуждаемое в ее земном существовании с помощью диалектического
рассуждения; сложенные вместе, знание и рассуждение составляют мышление,
направленное на бытие, то есть на то, что не имеет связи с материальным миром.
Относительно вещей материальных, имеющих рождение и пребывающих в становлении,
невозможно знание, бессмысленно рассуждение, непригодно мышление. Здесь душа
пользуется совсем другими инструментами — более или менее правильным воззрением
(мнением), которое складывается из запечатленного в памяти подобия вещи и
убеждения в его достоверности (уподобление и вера).
«Знание
направлено на бытие, чтобы познать его свойства» (Гос-во, 273), в то время как
мнение – это всего лишь становление. Знание – истинно, а мнение неистинно. Мир
бытия и мир становления — два нетождественных мира, мышление и мнение относятся
к разным мирам, а поэтому, хотя истина остается все же за мышлением, мнение не
становится от этого иллюзорным. Мнение аналогично истине в той же пропорции, и
поэтому вполне допустима такая ситуация, когда правильно составленное мнение
может именоваться истинным мнением.
Собственно
мышлению, как его понимает Платон, принадлежат лишь идеи чистого бытия, никак
не связанные с материей, из наук это только…