Выполним-студенческую-работу

Реферат Философия Канта. Учебная работа № 165129

Количество страниц учебной работы: 15,3

Содержание:
«Введение 3
1. Краткие библиографические сведения 5
2. Основные положения концепции трансцендентального идеализма 7
2.1. Понимание бытия (онтология) 7
2.2 Гносеологическая позиция. 8
2.3. Социальная философия. 10
2.4. Понимание сущности человека. 11
3. Оценка концепции трансцендентального идеализма. 12
Заключение 14
Список литературы 15

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 165129. Реферат Философия Канта

    Выдержка из похожей работы

    …анным)
    Во 2-й пер
    (критический) пытается строго отделить явления от вещей в себе. Последние не
    могут быть даны в опыте. Вещи непознаваемы. Мы позн. лишь явления или тот
    способ, кот. эти вещи в себе действуют на нас. Это учение — агностицизм. Кант
    называл его «критикой разума». Это учение ограничивает разум,
    поскольку оно отказывает ему в познании сущности вещей. Развивая эту критику
    Кант пытался 1. выяснить источники различного вида знаний — научного и
    философского 2. выяснить на чем основывается достоверность знаний. 3.
    исследовать формы и категории научного мышления…
    Учение
    «Крит фил» сформировалось к началу 80-х гг. Оно изложено в тракт.
    » Критика чистого разума» — 81, «Критика практического
    разума» — 88 и «Критика способности суждения» — 90. (теор
    познания, этика и эстетика (учение о целесообр. в природе) соответственно)
    Познание
    начинается с того, что «вещи в себе» возд. на наши органы чувств и
    вызыв ощущения. Это конечно материализм. Но дальше К. — идеалист. Идеализм состоит
    в убеждении, что ни ощущунеи нашей чувственности, ни понятия и сужд. нашего
    рассудка, ни понятия разума не могут дать нам теорет. знания о «вещах в
    себе» (ввс). Достоверное знание сущ — это математика и естествознание.
    Истины этих наук всеобщие и необходимые. Но это не есть знание о ввс, а только
    о свойствах вещ. к кот. приложимы формы нашего сознания: ощущ, понятия. Ввс
    принц…

     

    Вам может также понравиться...