Выполним-студенческую-работу

Реферат Философия духа Г.Г. Гегеля. Учебная работа № 165279

Количество страниц учебной работы: 21,2

Содержание:
«Введение 2
1.Общая структура и замысел философии «духа» 4
2.Учение о субъективном и объективном духе 8
3.Гегелевская философия истории 15
4.Искусство-религии-философия как ступени самопознания абсолютного духа 18
Выводы 20
Список литературы 21

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 165279. Реферат Философия духа Г.Г. Гегеля

    Выдержка из похожей работы

    … деятелем, участником Французского движения
    Сопротивления, в послевоенные годы — многочисленных демократических движений и
    организаций. Явился основателем и директором журнала “Les Temps Modernes”
    (1945). Образование получил в лицеях Ла-Рошели, кончил высшую нормальную школу
    в Париже, стажировался во Французском институте в Берлине (1934). Преподавал
    философию в различных лицеях Франции (1929-39 и 1941-44); с 1944 целиком посвятил
    себя литературной работе. Известность Сартру принесли роман “Тошнота” (1938) и
    сборник рассказов “Стена”. Основная философская работа — “Бытие и ничто”. Но
    популярность Сартр приобрел в послевоенные годы.

    Мировоззрение Сартра
    сложилось под влиянием прежде всего Бергсона, Гуссерля и Хейдеггера.
    Экзистенциальная философия Сартра обнаруживает себя как одно из современных
    ответвлений феноменологии Гуссерля, как приложение его метода к “живому
    сознанию”, к субъективно-деятельной стороне того сознания, с каким конкретный
    индивид, заброшенный в мир конкретных ситуаций, предпринимает какое-либо
    действие, вступает в отношение с другими людьми и вещами, стремится к
    чему-либо, принимает житейские решения, участвует в общественной жизни и так
    далее. Все акты деятельности рассматриваются Сартром как элементы определенной
    феноменологичной структуры и расцениваются фактически в зависимости от задач
    личностного самоосуществления индивида. Сартр р…

     

    Вам может также понравиться...