Реферат Человек в мироощущении Востока и Запада – сходства и различия. Учебная работа № 163154

Количество страниц учебной работы: 14
Содержание:
Философия

Введение
Основная часть
Заключение

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Издательство Проспект, 2003.
2. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. – М.: 1994.
3. Васильев Л.С. Восток и Запад: вечная борьба//Наша газета. 2005. № 47.
4. Губин В.Д., Сидорина Т.Ю., Филатов В.П. Философия. – М.: ТОН-Остожье, 2001.
5. Зотов В. Запад-Восток-Россия: цивилизационные отличия//Всемирный русский народный Собор. 2001. № 4.
6. Канке В. Философия: Учебное пособие. – М.: 2001.
7. Культурология. XX век: Энциклопедия. Т.2. – СПб.: 1998.
8. Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян//Социс. 1996. № 5.
9. Философия: Учебник/Под ред. проф. В.Н.Лавриненко. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Юристъ. 2004.
10. Шичалин Ю.А. Введение/История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья. – М.: Греко-латинский кабинет, 1995.
Стоимость данной учебной работы: 690 руб.

 

Учебная работа № 163154. Реферат Человек в мироощущении Востока и Запада – сходства и различия

Выдержка из похожей работы

… некоему единому, хотя и раздробленному на
диалекты, праславянскому языку. Из европейских языков наиболее близкими к
славянским являются балтийские, особенно литовский.
В
«Повести временных лет» говорится, что славяне первоначально селились
на Дунае и оттуда распространились к северу. У современных археологов нет
единства в решении этого вопроса: одни считают прародиной славян бассейн Вислы
и Одера, другие — территорию между Западным Бугом и средним течением Днепра.
При том, что от древнейшего периода истории славянства до нас не дошло никаких
письменных памятников, данные лингвистики и археологии бывает очень трудно
объединить в целостную картину.
К
числу исторических источников, содержащих сведения собственно о славянах,
относятся произведения византийских историков начиная с VI в. н. э.: Прокопия
Кесарийского, Феофилакта Симокатты, готского историка Иордана и др. Ими
упоминаются «склавины» и «анты». Как наиболее характерные
черты славянских общностей византийские авторы отмечают вечевое правление,
отсутствие жесткой княжеской власти, любовь к свободе и нежелание повиноваться
«ромейским», (т.е. византийским) законам.
Попытки
найти известия о славянах у более древних авторов дают материал интересный, но
с точки зрения исторической науки довольно ненадежный. Славянами считают
племена венедов или венетов, (давших название городу Венеции), известные
античны…