Выполним-студенческую-работу

Реферат А. Н. Радищев о человеке его смертности и бессмертия. Учебная работа № 165495

Количество страниц учебной работы: 18,4

Содержание:
«Введение 3
Глава 1. Теоретические основы философских воззрений А.Н. Радищева о бессмертии и смертности человека 5
1.1 Краткая биография А.Н. Радищева и история создания трактата «Мысли о человеке, его смертности и бессмертии» 5
1.2 Нравственно-философский смысл смерти и бессмертия человека 8
2. Глава 2. Анализ смертности и бессмертия человека в философском трактате А.Н. Радищева 12
2.1 Человек – как смертное существо, связь тела с душой 12
2.2 А.Н. Радищев — душа бессмертна 13
Заключение 17
Список литературы 18
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 165495. Реферат А. Н. Радищев о человеке его смертности и бессмертия

    Выдержка из похожей работы

    …тоянно  занимаясь
    самообразованием. Он изучал историю античных 
    государств, труды английских и французских политических  мыслителей нового времени, овладел
    несколькими древними  и новыми
    европейскими языками. По окончании учебы перед ним открылся путь к служебной
    карьере, на котором он довольно  быстро
    дослужился до должности начальника Петербургской таможни, но вскоре оставил
    службу и всецело посвятил себя литературным трудам. Свой личный долг перед
    отечеством он усматривал в борьбе с крепостничеством и самодержавием. Этой теме
    посвящено его знаменитое произведение “Путешествие из Петербурга в Москву”.
    Термин
    “самодержавие” Радищев уже употребляет только в смысле сосредоточения
    неограниченной власти в руках монарха.
    Радищев
    рассматривает самодержавие как состояние, “наи- противнейшее человеческому
    естеству”. В отличие от Ш. Мон- тескье, различавшего просвещенную монархию и
    деспотию, Радищев ставил знак равенства между всеми вариантами
    монархической  организации власти. Царь,
    утверждал он, “первейший…  в обществе
    убийца, первейший разбойник, первейший предатель”. Он не верил в возможность
    появления на троне просвещенного монарха. “Просвещенных монархов нет и не
    будет. Истина страшна для него, и он всеми силами стремится скрыть от народа
    правду”. Радищев критикует и бюрократический 
    аппарат, на который опирается монарх, отмечая необразованность,  развр…

     

    Вам может также понравиться...