Отчет по практике Русский язык и Литература. Учебная работа № 150709

Количество страниц учебной работы: 27,7
Содержание:
Оглавление

Введение 3
Отчёт по практике 4
Заключение 14
Список литературы 16
Приложения 17

Список литературы
1. Быкова В.Г. Социальная защита детства // Классный руководитель. — 2011. — №4.
2. Евдокимова К.В. Остановись и подумай! // Читаем,учимся ,играем . — 2008. — №3.
3. Лаврентьева В.В. Сборник методических материалов по профилактической работе в школе.// Классный руководитель. — 2012. — №6.
4. Потанина Н.М. Пристрастия, уносящие жизнь // Читаем, учимся, играем. — 2011. — №4.
5. Просекова О.А. Путеводитель по взрослой жизни // Читаем, учимся, играем. — 2009. — №3.
6. Черенкова Л.Ю. Программа по правовому воспитанию «Право и закон» // Практика административной работы в школе. — 2008. — №1.
7. Черкасова В.Б. Опыт работы классного руководителя по преодолению вредных привычек.// Классный руководитель . — 2008. — №5.
8. Шишмакова Е.В. Реформы в организации летней оздоровительной кампании, или Любят ли детей в России? // Народное образование. — 2010. — №3.
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 150709. Отчет по практике Русский язык и Литература

Выдержка из похожей работы

…

Русская философия XI–XX вв.

…….ского расположения России
в мире («Восток — Запад»), национальное
самосознание и другие обстоятельства.
В ее содержании непреходящими является
наличие таких идейных потоков, как
историософский религиозный нравственный,
естественнонаучный.
Русская философская мысль
традиционно ориентировалась на осмысление
прошлого (человеческая история), но в
ней всегда присутствовал дух преображения
настоящего и тема будущего, искания
справедливого и человечного общественного
устройства. В этой философии неизменным
является также осмысление вопроса о
месте и роли России в потоке мировой
истории, космическом призвании нашей
страны. Русская философия несет в себе
огромный потенциал духовности, занимая
достойное место в мировом историко-философском
процессе и культуре человечества.
1. Становление русской философии
(XI-XVII
вв.)
Отечественная философия мысль
зародилась в эпоху расцвета Киевской
Руси на волне христианизации страны
(конец X
века). Первый («ранний») период в ее
развитии пришелся на XI
— XVII
вв. (Древняя и Средневековая Русь). В
рамках этого длительного исторического
времени происходило становление русской
философии и ее идейных потоков, обретение
философией национального своеобразия.
Вначале вопросы философского
характера, касающиеся мира и бытия
человека в нем, раскрывались в летописях,
как важной форме древнерусской духовной
культуры. Так, в «Повести временных лет»
были поставлены вопросы о происхождении
русской земли, о едином христианском
боге, о необходимости бороться со злом
и творить добро. В «Слове о полку Игореве»
осмысливались социальные отношения
того времени, формулировались нравственные
основы общественной жизни, поднималась
тема служения человека своему Отечеству.
Первым древнерусским философом
принято считать киевского митрополита
Илариоиа (ХI
век). В его «Слове о законе и благодати»
центральной темой для осмысления явилась
христианская история и место в ней
России. В «Молитве» Иларион рассматривал
природу человека, подчеркивал ее
нестойкость и греховность. Это порабощает
человека «земными» заботами и отвлекает
от служения Богу, от полнокровной
духовной жизни. Для спасения человека
требуется его обращение к Богу, который
воплощает в себе нечто совершенное,
великое и благое. Свободная воля ведь
поражает не только добро, но и зло, и
поэтому всякий человек нуждается в
постоянных наставлениях со стороны
религии и церкви.
В Древней Руси князь Влад
…