
Курсовая Влияние зороастризма на философию ас-Сухраварди. Учебная работа № 166459
Количество страниц учебной работы: 30,7
Содержание:
«Содержание
Введение 3
1 Зороастризм как религиозное течение 6
1.1 Возникновение зороастризма и его основатель 6
1.2 Анализ учения Зороастра 8
1.3 Развитие учения Зороастра 11
2 Анализ философии ас-Сухраварди 17
2.1 Особенности философии ас-Сухраварди 17
2.2 Научные споры о философии ас-Сухраварди, влияние зороастризма на философию ас-Сухраварди 19
Заключение 25
Список использованных источников 28
»
Учебная работа № 166459. Курсовая Влияние зороастризма на философию ас-Сухраварди
Выдержка из похожей работы
а одно из направлений этой религии называется митраизмом, по имени главного
бога – Митры.
В
мире сейчас осталось немного последователей зороастризма: в Индии около 100
тыс., немного в исламском Иране (15-50 тыс.), несколько тысяч в других
азиатских, европейских странах, в Америке. Религия эта почти не сохранилась в
первозданном виде, но в жизни человечества она сыграла немалую роль.
Зороастризм
трудно отнести к мировым религиям, потому что он не имеет столь обширной зоны
распространения, как христианство или ислам. В то же время, нельзя сказать, что
зороастризм – национальная религия, так как в древности и раннем средневековье
он был распространен в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и ряде
стран Ближнего и Среднего Востока.
Родина
зороастризма – Иран (Персия). В I тыс. до н.э. здесь жили племена мидийцев. Их
язык принадлежит к индоевропейской группе, а в непосредственном родстве с ними
находились известные нам из отечественной истории племена скифов. В середине I
тыс. до н.э. мидо-персидские цари из династии Ахеменидов (особенно знамениты
были среди них Дарий и Ксеркс) создали огромную державу, подчинив себе
множество народов и государств Древнего мира. Персия – это страна со сложными и
контрастными природными условиями: здесь есть обширные плоскогорья с весьма
суровым климатом, цветущие оазис…