Курсовая Сократ, его место и роль в истории философии. Учебная работа № 163103

Количество страниц учебной работы: 21,7
Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ 2
ГЛАВА 1. БИОГРАФИЯ СОКРАТА 4
1.1. Становление ученого 4
1.2. Принцип : «Познай самого себя» 6
ГЛАВА 2. СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФИИ СОКРАТА 8
2.1. Предмет философии и сократический метод 8
2.2. Даймонион Сократа 11
2.3. Этические аспекты философии Сократа 13
2.4. Проблема смысла жизни у Сократа 14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18-19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20
1. Данильян О. Г. Философия : учебник для вузов / О. Г. Данилевский, В. М. Тараненко. – М.: ЭКСМО, 2006. – 329 с.
2. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон. М: Прогресс, 1969. — 323с.
3. Кессиди Ф.Х. Сократ. М.: Мысль, 1976. — 198 с.
4. Мочалова И.И. Диалектика в античной философской традиции от софистов до неоплатоников// Вестник ЛГУ им. Пушкина, 2008, №3. С.8-59
5. Нерсесянц В.С. Сократ. М: Просвещение, 1977. -151с.
6. Реале Дж.,Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 т. – СПб.: Петрополис, 1994-1997. Т.1.
7. Сократ, Платон, Аристотель, Сенека. М: Издательство «Республика», 1995. -267с.
8. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.:«Высшая школа», 1981.-301с.

»
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 163103. Курсовая Сократ, его место и роль в истории философии

Выдержка из похожей работы

…оторых – воспитание
добродетельного человека и гражданина. Сократ был близок софистическому
движению. Учение Сократа было устным; все свободное время он проводил в беседах
с приезжими софистами и местными гражданами, политиками и обывателями, друзьями
и незнакомыми на темы, ставшими традиционными для софистической практики: что
есть добро и что – зло, что прекрасно, а что безобразно, что добродетель и что
порок, можно ли научиться быть хорошим и как приобретается знание (знание- это
обобщенное, систематизированное теоретически выраженное отражение бытия). Об
этих беседах мы знаем в основном благодаря ученикам Сократа – Ксенофонту и
Платону.
Обычно указывают, по
крайней мере, три особенности сократовой философии:
1) ее разговорный
(«диалектический») характер;
2) определение понятий
путем индукции;
3) этический
рационализм (философское направление, отрывающее мышление от чувственного опыта
и считающее единственным источником познания разум), выражаемый формулой
«добродетель есть знание».
Диалогизм учения Сократа,
общительного по своей натуре, имел следующее обоснование. Дельфийским оракулом
он был провозглашен «мудрейшим из людей» (об этом повествует Платон в Апологии
Сократа). Но его собственное убеждение – что сам он «ничего не знает» и,
чтобы стать мудрым, расспрашивает других людей, считающимися мудрыми. Сократ
пришел к выводу, что это у…