Контрольная Камю. Миф о Сизифе. Учебная работа № 163106

Количество страниц учебной работы: 5,7
Содержание:
«Альбер Камю (1913-1960), французский мыслитель и писатель, в целом разделявший взгляды экзистенциализма. Хотя сам отказывался называть себя экзистенциалистом. Произведение «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде» написана французским мыслителем в 1942 году, во время Второй мировой войны. В работе Камю рассматривает схемы действия литературных героев, которые являются, по его мнению, абсурдными. Это Кириллов из «Бесов» Достоевского, Дон-Жуан, Командор, Адриенна Лекуврер и др. Под абсурдом Камю понимает чувство абсурда, т.е. бессмысленность жизни, связанные с этим переживания.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. Ф.Ницше, 3.Фрейд, Э.Фромм, А.Камю, Ж.П.Сартр М.:Издательство политической литературы. 1990 г. С.319-344
2. Маньковская Б.Н. Камю А. // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2010. Т.3. С.60-61

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163106. Контрольная Камю. Миф о Сизифе

Выдержка из похожей работы

…ой книги является то, что «абсурд,
который до сих пор принимали за вывод, берется здесь в качестве исходного
пункта». Этим автор сразу подчёркивает своеобразие этого рассуждения.
Абсурд и самоубийство.
Камю считает главной и основополагающей проблемой
философии «стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить». Все же остальные
вопросы философии он считает второстепенными.
Так ответив на него, философия разрешит вопрос о смысле
жизни. «Мне известны и те, кто, как ни странно, готовы покончить с собой ради
идей или иллюзий, служащих основанием их жизни (то, что называется причиной
жизни, оказывается одновременно и превосходной причиной смерти)».
Камю рассматривает самоубийство не
как социальный, а как индивидуальный акт: «самоубийство подготавливается в
безмолвии сердца». И лишь последней каплей в этом решении может стать что-либо
внешнее, повод к самоубийству, так как «малости могло быть достаточно, чтобы
горечь и скука, скопившиеся в сердце самоубийцы, вырвались наружу». При решении
вопроса о причине «необходимо понять ту смертельную игру, которая ведет от
ясности в отношении собственного существования к бегству с этого света».
Жизнь
во многом — это привычка, и добровольная смерть – это «признание ничтожности
этой привычки». Какое странное чувство приводит разум человека к таким выводам,
разрушая его иллюзии относительно мира, а без этих иллюз…