Курсовая Рационализм Декарта и Лейбница и их влияние на развитие научного знания. Учебная работа № 163967
Количество страниц учебной работы: 20,5
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………………..3-6
1. Рационализм Декарта: общие положения………………………………………………7-10
2. Дедуктивный метод и интеллектуальная интуиция……………………………………………………………………………………11-13
3. Рационализм Лейбница: основные положения………………………………………..14-15
4. Между рационализмом и эмпиризмом. Полемика Локка и Лейбница относительно теории познания……………………………………………………………………………16-17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………………….18-19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………..20
1. Бучило Н.В. История и философия науки: учебное пособие /Н.Ф. Бучило, И.А. Исаев. – М.: Проспект, 2011. — 432 с.
2. Гайденко П.П. Декарт Р. // Новая философская энциклопедия. Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин. — Мысль, 2010 г. Т. 1 — 744 с., Т. 2 — 634 с., Т. 3 — 692 с., Т. 4 – 736 с. Т.2. С. 310
3. Гайденко П.П. Лейбниц Г.. // Новая философская энциклопедия. Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин. — Мысль, 2010 г. Т. 1 — 744 с., Т. 2 — 634 с., Т. 3 — 692 с., Т. 4 – 736 с. Т.2. С.320
4. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой.
5. Герье В.И. Лейбниц и его век. СПб.: Наука, 2008. — 807 с.
6. Горелов А.А. Основы философии. Учебник. – М.: Академия, 2012.
7. Декарт Р. Собрание сочинений в 2-х тт.Т.1. М.: Мысль, 1989. – 345 с.
8. Дмитриев Т.А. Проблема методического сомнения в философии Декарта. – М.: ИФ РАН, 2009.
9. Кашперский В.И. Проблемы философии науки: учебное пособие / В.И. Кашперский. – Екатеринбург: УГТУ – УПИ, 2008. 282 с.
10. Кошлюнова М.А. Формирование принципа рационализма в воззрениях Рене Декарта// Вестник Томского Государственного Университета. Серия: Философия. Социология. Политология. – 2012. — № 2(14). С. 148-159.
11. Лейбниц Г. В. Сочинения в 4 т. Т. 1. М., 1982. – 340 с.
12. Степин В. С. Методы научного познания/ В.С. Степин, А.Н. Елсуков. – Минск: «Вышэйшая школа», 1974. — 152 с.
13. Патлач А.И. Концептуализация картезианского учения о сознании//Вопросы философии. – 2012. — №4. С. 48-52
14. Писарчик Л.Ю. Р. Декарт и классицизм//Вестник МГУ. Гуманитарные науки. – 2013. — №1. С. 41-56
Учебная работа № 163967. Курсовая Рационализм Декарта и Лейбница и их влияние на развитие научного знания
Выдержка из похожей работы
3.2 Философские идеи Вольтера и Руссо.
Заключение.
Список использованной литературы
Введение
«Рационализм и философское умонастроение эпохи Просвещения» — один из разделов предмета философии, связанный с познанием всеобщих законов и принципов развития общества и человека, вечно обновляющаяся форма мысли, теоретически развитый, логически разработанный вид и уровень мировоззрения на всем пути развития человеческого общества. Мировоззрение — это целостная система взглядов на мир (то есть на природу, общество и мышление), оказывающих существенное воздействие на ценностную ориентацию и деятельность человека, а философия — это форма общественного сознания, представляющая собой систему наиболее общих понятий о мире, месте человека в нем, теоретическая основа мировоззрения. Человек с ранних времен пытался уяснить свое отношение к окружающему его миру, поставить вопрос о происхождении и сущности своего сознания, о закономерностях в изменении явлений природы и общественной жизни. Как особая форма общественного сознания философия возникла в рабовладельческом обществе, когда сфера влияния человека на природу, умственный труд отделился…
