Курсовая Проблемы фольклора как средства развития словесного творчества. Учебная работа № 150017

Количество страниц учебной работы: 38,4

Содержание:
«Введение 3
Глава І. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ ФОЛЬКЛОРА КАК СРЕДСТВА РАЗВИТИЯ СЛОВЕСНОГО ТВОРЧЕСТВА 5
1.1 Влияние фольклора на речевое развитие 5
1.2 Педагогические условия использования фольклора как средства развития словесного творчества 10
Вывод по главе І 13
Глава ІІ. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ ФОЛЬКЛОРА КАК СРЕДСТВА РАЗВИТИЯ СЛОВЕСНОГО ТВОРЧЕСТВА 14
2.1 Организация исследования 14
2.2 Использование фольклора как средства развития словесного творчества 21
2.3 Анализ и обработка результатов исследования 26
Вывод по главе ІІ 28
Заключение 29
Список литературы 31
Приложение………………………………………………………………………33

Стоимость данной учебной работы: 1170 руб.

 

Учебная работа № 150017. Курсовая Проблемы фольклора как средства развития словесного творчества

Выдержка из похожей работы

…

Проблема менталитета белорусов

…….ятельности индивидов и социальных
групп имеет не только экономический и
политический, но и духовный характер.
В рамках исследования духовно-психологических
детерминант человеческой активности
философы обращаются к проблеме
менталитета, или ментальности. Менталитет,
являясь ядром личностной и групповой
культуры, стратегической культурной
программой индивидуального и коллективного
субъекта, функционирует в составе
основных противоречий общества. Понимание
и учет многообразных ментальных
особенностей индивидов, социальных
групп и целых народов является условием
их бесконфликтного взаимодействия в
составе социума. Актуальность исследования
индивидуальных и групповых форм
менталитета повышается в условиях
углубляющейся глобализации и расширяющейся
миграции населения.

Менталитет можно
определить как возникшую на основе
генотипа под влиянием природной и
социальной среды и в условиях собственного
духовного творчества субъекта систему
качественных и количественных
социально-психологических особенностей
человека и социальной общности; эта
система детерминирует специфический
характер восприятия мира, поведения,
деятельности, самоидентификации
субъекта, обеспечивает единство и
преемственность существования социальной
общности, а также стимулирует социальный
прогресс посредством продуцирования
культурных инноваций.

Менталитет белорусов формировался
продолжительное историческое время и
приобретал свои типичные признаки в
определенных обстоятельствах
общественно-политической,
социально-экономической и духовно-культурной
жизни. В древний период для менталитета
жителей Беларуси были свойственны
языческий политеизм (вера в одновременное
существование множества богов),
обожествление земли, небесных светил,
деревьев, камней и иных природных явлений
(пантеизм), убежденность в реальном
существовании души, злых и добрых духов
(анимизм), вербальная магия (вера в
чудотворную силу особых слов, выражений),
ощущение неразрывного единства между
человеком и всем окружающим пространством,
разнообразные забабоны, культы и пр.
После принятия христианства в нач. 2-го
тысячелетия н.э. произошло своеобразное
сплетение двух типов мировидения —
языческого и христианского, для которого
стало характерным монотеизм (убеждение
в существовании единственного Бога).
Во все времена белорусам свойственна
привязанность к своей земле-кормилице,
своему родному краю, стремление
приспособить работу и отдых
…