Выполним-студенческую-работу

Курсовая Критика философии Артура Шопенгауэра с точки зрения Православного предания. Учебная работа № 165303

Количество страниц учебной работы: 31,4

Содержание:
Введение………………………………………………………………………………3Глава 1. Иррационализм и пессимизм А. Шопенгауэра как противовес Христианству…………………………………………………………………………5 1.1.Истоки философской позиции А.Шопенгауэра………….……………………5 1.2. А.Шопенгауэр о воле и свободе человека ……………………………………12 Глава 2. Философии А. Шопенгауэра с точки зрения Православного предания…………………………………………………………….………………202.1. Особенности философии А.Шопенгауэра……………………………………20 2.2. Сущность философско-анропологической позиции Шопенгауэра…………25 Выводы ………………………………………………………………………29 Список использованной литературы…………………………………………..….31

Стоимость данной учебной работы: 1170 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 165303. Курсовая Критика философии Артура Шопенгауэра с точки зрения Православного предания

    Выдержка из похожей работы

    …г.

    I. ВВЕДЕНИЕ.

    Духовный кризис современного демократического общества все более
    усиливается. Происходит это повсеместно и не зависит от культурных традиций той
    или иной страны, хотя они вызывают определенную специфику протекания этого
    процесса. Много сделав для удовлетворения материальных потребностей,
    демократическая культура создает иллюзию достижения человечеством счастья и
    прогресса. На деле между человеком и естественной средой эта культура
    воздвигает колоссальную стену из различных технических нагромождений, что
    приводит к дисгармонизации сознания, не способного примирить блага цивилизации
    (материальной культуры) и естественные потребности души и духа в единении с
    природой (2).

    Отрицательные последствия демократической культуры философы заметили
    давно. Еще в середине XVIII века, на заре буржуазного
    общества,

    Ж.-Ж.Руссо в известной работе «Способствовало ли возрождение наук
    и искусств улучшению нравов» указывал на теневую сторону прогресса. Убыстряющиеся
    темпы научно-технического творчества, связанные с развитием капиталистического
    производства, вызвали к жизни мировосприятие, лежащее в основе
    пессимистического направления. Подчеркивание трагичности, безысходности и
    абсурдности человеческого существования является характерной чертой этого
    направления, возникшего в результате неприятия системы
    буржуазно-демократических ценностей. На см…

     

    Вам может также понравиться...