Курсовая Философия, 3 вопроса. Учебная работа № 166480
Количество страниц учебной работы: 19,7
Содержание:
«1. Понятие истины в философии и науке. Абсолютная и относительная истина. Критерии истины. 3
2. Эллинистическая философия. Школы стоиков и эпикурейцев 8
3. Эпикур, «Письмо к Менекею» 15
Список литературы 19
1. Айер А. Д. Язык, истина и логика // Аналитическая философия. Избранные тексты. – М., 2008.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: Проспект, 2006.
3. Арним Г. История античной философии. – М., 2007.
4. Дюмон Ж.-П. Античная философия. — М.: АСТ, 2006.
5. Пети П., Ларонд А. Эллинистические цивилизации. – М.: АСТ, 2004.
6. Хинтикка Я. Проблема истины в современной философии. // Вопросы философии. – 1996, № 9.
7. Эпикур, Отрывки из известных сочинений. // Лукреций, О природе вещей, II. Статьи, комментарии, фрагменты Эпикура и Эмпедокла. – М., 2009.
8. Эпикур, Письмо к Менекею. // Лукреций, О природе вещей, II. Статьи, комментарии, фрагменты Эпикура и Эмпедокла. – М., 2009.
»
Учебная работа № 166480. Курсовая Философия, 3 вопроса
Выдержка из похожей работы
Сопротивления, в послевоенные годы — многочисленных демократических движений и
организаций. Явился основателем и директором журнала “Les Temps Modernes”
(1945). Образование получил в лицеях Ла-Рошели, кончил высшую нормальную школу
в Париже, стажировался во Французском институте в Берлине (1934). Преподавал
философию в различных лицеях Франции (1929-39 и 1941-44); с 1944 целиком посвятил
себя литературной работе. Известность Сартру принесли роман “Тошнота” (1938) и
сборник рассказов “Стена”. Основная философская работа — “Бытие и ничто”. Но
популярность Сартр приобрел в послевоенные годы.
Мировоззрение Сартра
сложилось под влиянием прежде всего Бергсона, Гуссерля и Хейдеггера.
Экзистенциальная философия Сартра обнаруживает себя как одно из современных
ответвлений феноменологии Гуссерля, как приложение его метода к “живому
сознанию”, к субъективно-деятельной стороне того сознания, с каким конкретный
индивид, заброшенный в мир конкретных ситуаций, предпринимает какое-либо
действие, вступает в отношение с другими людьми и вещами, стремится к
чему-либо, принимает житейские решения, участвует в общественной жизни и так
далее. Все акты деятельности рассматриваются Сартром как элементы определенной
феноменологичной структуры и расцениваются фактически в зависимости от задач
личностного самоосуществления индивида. Сартр р…
