Выполним-студенческую-работу

Реферат И.Кант и его концепция религии. Учебная работа № 163249

Количество страниц учебной работы: 16,7
Содержание:
«Введение
И.Кант и его концепция религии.
Заключение

Список использованной литературы:
1. Гуревич П.С. Основы философии: Учебное пособие. – М.: Гардарики, 2010 – 439 с.
2. Ермакова Е.Е. Философия: Учебное пособие: — М.: «Высшая школа», 2010 – 385 с.
3. Ивин А.А. Социальная философия: Учебное пособие: — М.: Гардарики, 2003. – 336 с.
4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2011. – 736 с.
5. Философия. Учебник./ Под ред. В.Д. Губина и Т.Ю. Сидоровой. 3-е издание. – М.: Гардарики, 2003. – 828 с.

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 163249. Реферат И.Кант и его концепция религии

    Выдержка из похожей работы

    … blockId: «R-A-98177-2»,
    renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
    async: true
    });
    });
    t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
    s = d.createElement(«script»);
    s.type = «text/javascript»;
    s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
    s.async = true;
    t.parentNode.insertBefore(s, t);
    })(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
     
     
     
    И. Кант. Метафизика свободы.
         Антитеза свободы и природы — центральная идея
    философии Канта,  прямое выражение постулируеммой ею раздвоенности всего
    существующего на мир явлени, совокупность которых образует природу, и на его
    первооснову — мир “ вещей в себе”,пребывающий по ту сторону категориальных
    определений природы. Необходимость, каузуальные отношения, так же кака и
    пространство, и время относятся лишь к миру явлений , мир “вещей в себе”
    свободен от этих определенностей и поэтому образует  царство свободы — свободы
    от неумолимых законов природы. Таким образом Кант  с одной стороны, доказывает
    безусловную  подчиненность  явлений  законам природы, строжайшему детерминизму
    , а с другой _ столь же решительно настаивает на том, что свобода- первое,
    довременное  звено причинно- следственной цепи событий. Правда , существование
    этой изначальной свободы недоказуемо, она непознаваема, сверхчуственн…

     

    Вам может также понравиться...