Курсовая Данте Алигьери – структура мироздания, концепция личности, философия любви. Учебная работа № 149833

Количество страниц учебной работы: 34

Содержание:
Содержание

Введение

Глава 1. «Божественная комедия» — главное творение Данте Альгьери
1.1. Создание «Божественной комедии»
1.2. Специфика композиции «Божественной комедии»

Глава 2. Структура мироздания в «Божественной комедии»
2.1. «Ад»
2.2. «Чистилище»
2.3. «Рай»

Глава 3. Концепция личности и философия любви
3.1. Концепция личности
3.2. Философия любви

Заключение

Список использованной литературы

Список использованной литературы

1. Артамонов С.Д. Литература средних веков. – М.: Просвещение, 1992. – 240 с.
2. Баткин Л.М. Данте и его время: Поэт и политика. – М.: Знание, 1965. – 341 с.
3. Голенищев-Кутузов И.Н. Данте. – М.: Художественная литература, 1967. – 314 с.
4. Голенищев-Кутузов И.Н. Творчество Данте и мировая культура. М., 1971. – 345 с.
5. Данте Алигьери. Божественная комедия. / Пер. с итал. М. Лозинского. – М.: Московский рабочий, 1986. – 575 с.
6. Данте. Малые произведения. – М.: Художественная литература, 1968. – 280 с.
7. Данченко В.Т. Данте Алигьери: Библиографический указатель русских переводов и критической литературы на русском языке. 1762–1972. – М.: Художественная литература, 1973. – 381 с.
8. Дживелегов А. К. Данте Алигьери. Жизнь и творчество. – М.: Наука, 1946. – 462 с.
9. Доброхотов А.Л. Данте Алигьери. – М.: Мысль, 1990. – 315 с.
10. Мандельштам О. Разговор о Данте. – М.: Наука, 1967. – 279 с.
11. История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение: Учебник. / Под ред. М.П. Алексеев, В.М. Журмунский, С.С. Мокульский, А.А. Смирнов. – М.: Высшая школа, 1987. – 415 с.
12. Зарубежная литература: Пособие для факультативных курсов. / Под ред. С.В. Тураева. – М.: Просвещение, 1984. – 320 с.

Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 149833. Курсовая Данте Алигьери – структура мироздания, концепция личности, философия любви

Выдержка из похожей работы

…

Алигьери Данте

……. со своим старшим другом
Гвидо Кавальканти становится
основоположником особой поэтической
школы, самим Данте названной школой
«сладостного нового стиля» (Дольче
стиль нуово). Её главный отличительный
признак – предельное одухотворение
любовного чувства. 1292 –
автобиографическая повесть в стихах и
прозе «Новая жизнь» (La vita nuova), рассказывающая
о любви Данте к Беатриче (считается, что
это была Беатриче, дочь Фолько Портинари)
с момента первой встречи, когда Данте
было девять лет, а ей восемь, и до смерти
Беатриче в июне 1290г. Стихи сопровождаются
прозаическими вставками, объясняющими,
как появилось то или иное стихотворение.
В этом произведении Данте развивает
теорию куртуазной любви к женщине,
примиряя её с христианской любовью к
Богу. После смерти Беатриче Данте
обратился к утешению философией и создал
несколько аллегорических стихотворений
во славу этой новой «дамы».1295-1296 –
Данте несколько раз призывается на
государственную службу, включая участие
в Совете Ста, ведавшего финансовыми
делами Флорентийской республики. 1300
– в качестве посла едет в Сан-Джиминьяно
с призывом к гражданам города объединиться
с Флоренцией против папы Бонифация
VIII. В том же году Данте избран членом
правительствующего совета приоров –
эту должность Данте занимает с 15 июня
по 15 августа. Исполняя её, он пытается
воспрепятствовать обострению борьбы
между партиями Белых гвельфов (выступавших
за независимость Флоренции от папы) и
Чёрных (сторонников папской
власти).Примерно в это время Данте
женится на Джемме Донати, чей род
принадлежит чёрным гвельфам. 1301 –
с апреля по сентябрь Данте вновь входит
в Совет Ста. Осенью того же года он входит
в состав посольства, отправленного к
папе Бонифацию в связи с нападением на
Флоренцию принца Карла Валуа. В его
отсутствие, 1 ноября 1301г., с приходом
Карла, власть в городе переходит к чёрным
гвельфам, а белые гвельфы подвергаются
репрессиям. 27 января 1302 – Данте,
симпатии которого на стороне белых
гвельфов, приговорён к изгнанию и лишён
гражданских прав. Больше он уже не
возвращается во Флоренцию.1304-1308 –
трактат «Пир» (Il convivio), написанный, по
словам самого Данте для того, чтобы
заявить о себе как о поэте, перешедшем
от воспевания куртуазной любви к
философской тематике. «Пир» задуман
как своего рода энциклопедия в области
философии и искусства, предназначенная
для широкого кругов читателей; название
«Пир» аллегорично: про
…