Контрольная Значение этики Сократа в современной философии. Учебная работа № 166154

Количество страниц учебной работы: 12,10

Содержание:
«1.Проработайте главу «Устный и стендовый доклад»из пособия В.В. Богатова «Организация научно-исследовательских работ» С.188-217. Составьте сводную таблицу общих требований к устному и стендовому докладу.

2. Задание
Введение
1. Философские взгляды Сократа

Заключение

Список использованной литературы
1. Кессиди Ф.Х. Сократ. — СПб.: Алетейя, 2001. — 352 с.
2. Дёмин Р. Н. Сократ о диалектике и учение о разделении по родам в древнем Китае //Универсум платоновской мысли: неоплатонизм и христианство. … — СПб., 2001. — С. 265—270.
3. Фанкин Ю. Осуждение Сократа. — М., 1986. — 205 с.
4. Васильев В. А. Сократ о благе и добродетели // Социально-гуманитарные знания. — М., 2004. — № 1. — С. 276—290
5. Королева Л.Д. Диалектический метод Сократа / Королева Л.Д. // Юбилейный сборник трудов ученых РГАФК, посвященный 80-летию академии. — М., 1998. — Т. 5. — С. 74-77.
6. Топоров В.Н. Сократ платоновской «Апологии Сократа» как человек «осевого времени» // Славянское и балканское языкознание. Человек в пространстве Балкан. — М.: «Индрик», 2003, с. 7-18.
7. Флоренский П. А. Личность Сократа и лицо Сократа // Вопросы философии.- М., 2003. — № 8. — С.123-131.
8. Новая Философская энциклопедия http://iph.ras.ru/elib/2787.html
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 166154. Контрольная Значение этики Сократа в современной философии

Выдержка из похожей работы

…ельном виде едва
ли не все типы теоретических объяснений и нормативных решений, которые
получили развернутое обоснование в последующей истории этической мысли.
Одновременно с этим она отождествила мораль с разумностью поведения и на
многие столетия, на весь период развития задала этике просветительский тон. Первые попытки философского обобщения моральных процессов, являются
прямым продолжением этических размышлений в рамках героического и
дидактического эпосов (Гомер и Гесиод), практической мудрости (Семь
мудрецов). Уже в памятниках ран негреческой литературы более или менее
адекватно и каждый раз в соответствии с жанровой спецификой рассматривается
соотношение индивидуальной воли и всеобщего блага, необузданных, горячих
страстей и умеряющего, трезвого разума, интересов и целей одного индивида с
интересами и целями других, а также довольно определенно обозначается та
нормативная модель поведения – подчинение индивидуального всеобщему,
страстей разуму, живых личностей абстрактным нормам, того, что есть, тому
что должно быть, — которая получает систематическое обоснование в
складывающейся философской этике или, выражаясь по другому, для
обоснования которой в значительной степени складывается философская этика. Анализ ранних литературных памятников европейской культуры – поэм
Гомера (ХII-VII вв. до н. э.), Гесиода (конец VIII начало VII в. до н. э.),
изречений Семи греческих мудре…