Контрольная Западная философия XX–XXI вв.. Учебная работа № 163692

Количество страниц учебной работы: 27,4
Содержание:
Тема 8. Западная философия XX–XXI вв.
1. Одна из идей философов-экзистенциалистов состоит в том, что человек не участвует в истории, а «заброшен в нее». История глуха и враждебна человеку, люди разобщены, человеческие массы состоят из одиноких индивидов, существование которых трагично. Какие реалии ХХ в. стоят за этим мировоззрением? В чём состоит специфика того исторического фона, на котором формируется философия ХХ в.?
2. Кризис рационализма в ХХ в. Что такое «антисциентизм»?
3. Позитивизм XIX–XX вв.: первый, второй и третий позитивизм, их специфика, представители. Как это направление повлияло на развитие философии XXI в.?
4. Какому философскому направлению принадлежат следующие понятия: «пограничная ситуация», «существование», «сущность», «выбор», «страдание», «свобода», «ответственность»? Кто считается основателем этого направления? Назовите выдающихся представителей. Дайте краткую характеристику философскому направлению в целом.
5. Дополните высказывания:
а) Основателем теории психоанализа является австрийский мыслитель Зигмунд Фрейд.
б) Автором феноменологии считается Эдмунд Гуссерль.
в) А. Бергсон – представитель философии интутивизма.
6. Что такое философский структурализм? Как вы понимаете слова представителя структурализма М. Фуко о «смерти субъекта», «смерти человека»?
7. Модерн есть современность. Что означает постмодерн? Бросает ли постмодерн вызов классическому рационализму?
8. Каковы основные идеи, особенности и причины возникновения прагматизма и философской герменевтики в философии ХХ в.? Каково ваше отношение к данным направлениям? Обоснуйте свой ответ.
9. Основные идеи феноменологии в ХХ столетии. Как повлияло данное направление на дальнейшее развитие философии?
10. Причины возникновения, основные идеи и представители неофрейдизма, неокантианства, неогегельянства, неотомизма.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Канке В. А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия [Текст] / В. А. Канке. – М.: Логос, 2000. – 320 с.
2. Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодернизма [Текст] / Ж-Ф. Лиотар. СПб. : Алетейя, 1998. – 159 с.
3. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм// Сумерки богов. М. Политиздат, 1989. С.230 — 251
4. Реале Д. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. СПб.: ТОО ТК ,,Петрополис” 1997. — 432 с.
5. Ясперс К. Философская вера / Смысл и назначение истории: Пер. с нем. 2-е изд. – М.: Республика, 1994. С.230 – 270
6. Швырев В.С. Антисциентизм// Новая философская энциклопедия: В 4 томах. Ред. совет: Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г.Ю., Огурцов А.П. и др. М.: Мысль, 2010. Т.4.
7. Автономова А. С. Структурализм // Новая философская энциклопедия: В 4 томах. Ред. совет: Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г.Ю., Огурцов А.П. и др. М.: Мысль, 2010. Т.3. С.204
8. Дьяков А.В. Мишель Фуко о «смерти человека», о свободе и о «конце философии», М.: Эпистема, 2008. – 340 с.
9. Найдыш В.М. Рационализм и постмодернизм. М.: Аспект+, 2011. – 380 с.
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163692. Контрольная Западная философия XX–XXI вв.

Выдержка из похожей работы

…разились на изменении общественного, в том числе политического,
климата в государстве. Эти два процесса шли параллельно, тесно переплетаясь
друг с другом. И сегодняшняя оценка научной и общественной ориентации
исторической науки требует учитывать состояние общества, характер его развития,
основные тенденции.
Для современной исторической науки характерны: значительная поляризация, дифференцированность, большая независимость и
свобода от «директивных указаний».
Стремление к исторической истине делает ее более жесткой,
холодной, объективной, что иногда
пугает и самих историков, и читателей исторических трудов. Вообще, я думаю, что
история – это самая жестокая из всех наук и именно потому, что она способна
сказать нам правду о нас самих, о нашем прошлом, настоящем и будущем. Общество,
как и отдельная личность, увы, с трудом переносит правду о себе. И то, что
сегодня историческая наука России выходит на пока еще довольно приблизительный
и отдаленный уровень этой правды, неспроста вызывает истерику как в научных
кругах, так и в крайне политизированном обществе, переживающем переходное
состояние, а одновременно и во властных структурах.
Исторической особенностью первой половины 90-х годов XX века явился политический
крах тоталитарного государства, в основе идеологии которого лежал суррогат из марксистских идей, имперских традиций, самодержавной
амбициозности,
…