Контрольная «Создает человека природа, но развивает и образует его общество». В. Белинский» (эссе). Учебная работа № 164127

Учебная работа № 164127. Контрольная «Создает человека природа, но развивает и образует его общество». В. Белинский» (эссе)

Выдержка из похожей работы

…а в “философской |3 |
|антропологии” | |
|2.1 А. Шеллер. |4 |
|2.2 А. Гелен. |5 |
|2.3 Г. Плесснер. |6 |
|3. Решение проблемы сущности человека в марксистской | |
|философии. |7 |
|4 “Человек” , “индивид” , “личность”. |9 |
|5. Смысл и назначение человеческого бытия. |10 | 1. Историко-философские концепции человека. Среди важнейших мировоззренческих вопросов, которые на протяжении всей
истории решала философия, одно из центральных мест занимали проблемы
человека. Его природа и смысл существования. Историко-философские концепции человека в самом общем виде можно
разделить на две группы: объективистские и субъективистские. 1.1 Объективистская концепция Объективистские- такие, где человек и окружающий его мир, понимается
как существо, находящееся во всецелой или определяющей зависимости от
объективных сфер, принципов и норм космоса, мировой разумности, вечных идей
и сущностей. божественного проведения, природы, абсолютного духа,
фаталистически понимаемой исторической необходимостью. 1.2 Субъективистская концепция. Субъективистские- такие где бытие человека и мира познается из самого
человека, из субъективного “Я”, через него, а человек понимается как
существо, полностью или в основном автономное и свободное от объективных
сфер и установлений. Субъективисты ищут основания общечеловеческого,
индивидуального, а в конечном счете, и всякого другого бытия, в глубинных
сферах внутренней …