Контрольная Ричард Рорти о солидарности. Учебная работа № 163905

Количество страниц учебной работы: 3,7
Содержание:
«Основой монографии Ричарда Рорти «Случайность, ирония и солидарность», стали кембриджские и лондонские лекции, прочитанные автором в 1986-1987-м годах. Тематикой для этих лекций послужил круг проблем этики, истории культуры, теории социологии и лингвистики. С позиций культурологического релятивизма американский философ критически рассматривает теории «либеральных метафизиков», которые отстаивают традиционные представления о социальном прогрессе, обосновывая их на внеисторических, транскультурных моделях.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. / М.: Русское феноменологическое общество. 1996.

»
Стоимость данной учебной работы: 195 руб.

 

Учебная работа № 163905. Контрольная Ричард Рорти о солидарности

Выдержка из похожей работы

…технике. Подготовка антологии “Лингвистический
переворот” (1967г.) и написание предисловия к ней, где он попытался разобраться
в значимости позитивистско-лингвистических новаций для переориентации
современной мысли, явились поворотными вехами в его творчестве, метафилософская
проблематика прочно выдвигается на первый план. Специфика метафилософии
требовала рассмотрения современной мысли в более широком диапазоне. Рорти едет
в Европу, увлекается идеями М.Хайдеггера, М.Фуко, Ж.Деррида, Г.Гидамара,
участвует в дискуссиях постмодернистов, “деконструктивистов”, герменевтиков.
Итогом его размышлений явилась книга “Философия и зеркало природы”,
представляющая собой массированную атаку на идею “философии-как-эпистимеологии”.
Одновременно он пытается навести мосты между европейской и американской
традициями. Последнее потребовало более близкого знакомства с американским
наследием. Погрузившись в него он многое для себя находит, прежде всего, у
Уильяма Джемса и Джона Дьюи (последний окажет огромное влияние на все его
дальнейшее творчество). Проникнувшись идеями неопрагматизма, а также находясь
под заметным влиянием Витгенштейна и постмодернистских идей, он выступает с
критикой академической традиции, прежде всего аналитической, господствующей в
англоязычном мире. Внешне это выразилось в уходе с философской кафедры на
кафедру гуманитаристики. А также в идентификации свое…