Categories: Философия

Контрольная Философские системы индуизма. Сознание. Мышление. Язык. Учебная работа № 163335

Количество страниц учебной работы: 13
Содержание:
»
История философии:
7. Философские системы индуизма…………………………………………..2
Основные проблемы философии:
7. Сознание. Мышление. Язык………………………………………………8
Список литературы………………………………………………………………..13

Список литературы

1. Губин В.Д. Философия: учеб. / В.Д. Губин. -М.: ТК Велби, Проспект, 2005. 336с.Ильенков Э.В.: Философия и культура. – М., 1991
2. Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Философия: учебник для вузов. – М.: ЮНИТИ, 2000.
3. . Провоторова А.А., Штуден Л.Л. История мировой и отечественной культуры. – Новосибирск, 1995.
4. Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие. – М., 2001
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Учебная работа № 163335. Контрольная Философские системы индуизма. Сознание. Мышление. Язык

    Выдержка из похожей работы

    …ии философии. Задача настоящей главы состоит в том, чтобы выделить два
    принципиально отличных друг от друга подхода к математической онтологии, в
    рамках которых возникают различные определения существования. Прежде всего мы
    обратимся к пониманию природы математических объектов в философии Платона и
    Аристотеля. Их взгляды на математику явили своего рода парадигму для многих
    последующих поколений. Вполне естественно рассматривать их концепции математики
    как конкурирующие. Наверное можно легко проследить идущие через века
    «линию Платона» и «линию Аристотеля», связывая первую с
    реализмом, а вторую с эмпиризмом в подходе к математической онтологии. Нас,
    однако, больше будет интересовать тот общий подход, который был выработан совместно
    обоими философами и который, в известном смысле, может быть противопоставлен
    трансцендентальному рассмотрению математического рассуждения.
    1 Платон и
    Аристотель: определение сущности
    Отношение
    Платона к математике естественно рассматривать в рамках проводимого им
    различения между подлинным бытием и становлением. Онтологический статус любой
    вещи определяется в терминах такого различения. Вещь существует в той мере, в
    какой причастна подлинному бытию, и в той же мере она может быть познана умом.
    То, что доступно чувству (и в той мере, в какой оно доступно чувству) не
    существует, а лишь становится, и о нем возможно лишь мнение, а не …

     

    Андрей

    Share
    Published by
    Андрей

    Recent Posts

    Реферат Проблемы герметического гуманизма. Учебная работа № 163588

    Количество страниц учебной работы: 16 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Основные положения герметизма 5 2.…

    4 года ago

    Диплом Повышение финансовой устойчивости предприятия (на примере ООО Лотос). Учебная работа № 163587

    Количество страниц учебной работы: 71 Содержание: "Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретические и методологические основы…

    4 года ago

    Реферат Бердяев Н.А. Судьба человека в современном мире. Учебная работа № 163585

    Количество страниц учебной работы: 17 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Персонализм Н.А. Бердяева 4 2.…

    4 года ago

    Контрольная Суть и философское значение теории социального государства. Учебная работа № 163584

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Эссе Суть и философское значение теории социального государства Список…

    4 года ago

    Контрольная Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира. Учебная работа № 163583

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…

    4 года ago

    Контрольная Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира. Учебная работа № 163582

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…

    4 года ago