Контрольная Философия сверхчеловека в трудах Ф. Ницше. Учебная работа № 163418
Количество страниц учебной работы: 18
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3
1. Пламя – вот моя душа………………………………………………………..5
2. Что мы ищем? …………………………………………………………………………………..7
3. Сверхчеловек бросает вызов Богу………………….………………………..9
4. Стадии, которые должен пройти человек, чтобы стать сверхчеловеком…13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………17
Список использованных источников……………………………………………19
Список использованных источников
1. Бахтин М.М. Из жизни идей // Статьи, эссе, диалоги. М., 1995.
2. Галеви Д. Жизнь Фр. Ницше.
3. Данилевский Р.Ю. Русский образ Ницше // На рубеже XIX-XX веков. Л.: Наука, 1991.
4. Дугин. А. Г. «Фридрих Ницше — путь к Сверхчеловеку» — М., 2005 г.
5. Манн. Т. «Философия Ницше в свете нашего опыта» — М., «Гослитиздат». 1961 г.
6. Микушевич В. Ирония Фридриха Ницше // Логос. № 4. 1993.
7. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. – М.: 1990.
8. Свасьян К. А «Фридрих Ницше: мученик познания»- М., Издательство «Мир книги» 2009 г.
9. Хрестоматия по истории философии. От Шопенгауэра до Дерриды. – М.: 1997.
»
Учебная работа № 163418. Контрольная Философия сверхчеловека в трудах Ф. Ницше
Выдержка из похожей работы
·
Свидригайлов
2.3 Сны как форма психологического
изображения
2.4 Кумир Раскольникова
2.5 Психологическая атмосфера в романе
III Вывод
IV Литература
I
Введение
При ознакомлении с обширной литературой о Достоевском
порой создается впечатление, что речь идет не об одном гениальном художнике, а
о целом ряде философских сочинений различных авторов: Раскольникова, Мышкина,
Верешова, Ставрогина, Ивана Карамазова, Великого инквизитора и других. Голос
автора для одних исследователей сливается с голосами героев, для других
является синтезом этих голосов, для третьих просто заглушается ими. Герой
воспринимается как автор собственной идеологической концепции, а не как часть
огромного художественного мира Достоевского. В этом уникальная особенность
романов Достоевского, в этом состоит феномен его художественного метода.
Достоевский раскрывает сознание и характеры своих
героев через изображение их драмы, в период наивысшего обострения внутренней
борьбы. Формой внутреннего движения его героев является не эволюция, а
непрерывные метания между рассудком и влечением чувства. Достоевского
интересует не столько история Раскольникова, сколько его идея.
Главное в идеи Раскольникова – его идея. « кровь по
совести», « теория преступления по совести» — вот самое гл…
