Контрольная Философия как история самосознания человеческого духа. Учебная работа № 163500

Количество страниц учебной работы: 25
Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ
1. Предмет и функции философии.
2. История возникновения философии.
3. Философия, как история самосознания человеческого духа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Аверин В.А. Психология личности: Учебное пособие. – СПб.: Изд- во Михайлова В.А., 2014.
2. Болотова А.К., Башкин Е.Б. Самосознание и развитие личности как «особый временной момент» // Культурно-историческая психология. 2013
3. Всемирная энциклопедия: Философия XX век/ Главн. науч. ред. и сост. А.А. Грицанов. — М.; 2015
4. Каган М.С. Человек как проблема современной философии. – М.: 2014.
5. Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М. Символ и сознание.- М.: 2015
6. Разум и феномен «Я» // «Вопросы философии», № 4, 2015.
7. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2 т. Т. 2.- М.: 2014.
8. «Сибирская психология сегодня: Сборник научных трудов 2013
9. Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. — М.: 2013.
10. Чеснокова И. И. Проблема самосознания в психологии. – М. 2014.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163500. Контрольная Философия как история самосознания человеческого духа

Выдержка из похожей работы

…человечества — это история его достижений, то каков её главный итог? Чего
достиг современный мир? Какой вклад в его развитие внесли отдельные страны и
Россия, в частности? Ответ на эти вопросы призвана дать современная теория
исторического процесса (синонимы: теория истории, понятие истории, философия
истории, историософия).
Почему сегодня мы остались без теории
исторического процесса?
В начале 30-х годов прошедшего века в нашей
молодой советской стране стало ощущаться состояние некоторой мировоззренческой
растерянности. Совсем недавно закончились революция и гражданская война. Были
отменены сословные привилегии и частная собственность. Шла коллективизация
сельского хозяйства и быстрыми темпами развивалась промышленность. Велась
борьба с безграмотностью. В сознании людей господствовала вера во всеобщее
равенство и братство, в необходимость и справедливость проводимых в стране
преобразований.
Однако эта вера не имела на тот момент
общедоступного научного обоснования. Иначе говоря, осуществляемые в стране
преобразования не были закреплены соответствующей им теорией исторического
процесса. В первую очередь этот недостаток теории ощутили на себе работники
партийно-советских и научно-образовательных учреждений на местах. Время, когда
достаточно было одних лозунгов, прошло, и теперь им самим требовалось
концептуальное понимание того, как следовало объяснять…