Контрольная Философия истории П. Я. Чаадаева. Учебная работа № 163320

Количество страниц учебной работы: 8
Содержание:
«Собственно русская философия как явление культуры возникла и развилась лишь в XIX в. По сравнению с философией других европейских стран русская философия — более позднее явление. Это, в частности, связано с тем, что Россия влилась в мировое русло культуры и цивилизации позже других народов Европы.
Русская философская мысль длительное время носила исключительно религиозный характер. Важнейшие философско-мировоззренческие проблемы, связанные с уяснением и толкованием духовного и материального, веры и разума, смысла жизни, свободы, человека, смерти и бессмертия и др., были в поле зрения как философии, так и религии.

Список использованной литературы
1. Каштанова Н. А. Мировоззрение П. Я. Чаадаева: историко-философское содержание и динамика: Автореф. дисс. … к. ф. н. — Екатеринбург, 2008. — 23 с.
2. Маслин М. А. История русской философии: Учебник. — М.: Инфра-М, 2014. — 640 с.
3. Разин А. В. Философия: Учебное пособие. – М.: Проспект, 2015. – 496 с.
4. Рудаков Л. И. Социальная философия П. Я. Чаадаева и русская философская и общественная мысль XIX века: Автореф. дисс. … д. ф. н. — Санкт-Петербург . 2006. — 282 с.
5. Чаадаев П. Я. Философические письма // http://www.vehi.net/chaadaev/filpisma.html [Электронный ресурс].
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163320. Контрольная Философия истории П. Я. Чаадаева

Выдержка из похожей работы

…ро и зло равноправны и естественны для человека, то
он вправе руководствоваться ими в своей жизни. И народы, которые исповедовали
язычество, не отличались «дружелюбием» не только к другим племенам, но и к
своим соплеменникам. Исторические хроники дают немало примеров «дикой
жесткости», проявленной язычниками. Так, после победоносных походов, на земле
побежденных оставались в буквальном смысле горы трупов, далеко не всегаа
появлявшиеся в результате только военных сражений. Достаточно вспомнить
завоевательные походы чужеземного для России язычника Александра Македонского.
Не опличались милосердием и русские князья-язычники. В быту язычников также
царили жестокие обычаи. Так, вместе с умершим воином на погребальном костре
должны были быть сожжены и его жена или жены (славяне, например, признавали
многоженство).
       Крещение Руси и принятие в 988 г. христианства
способствовали не только объединению на основе исповедывования одной веры
различных племен в один русский народ (разумеется, с учетом других факторов и в
течение многих десятилетий), но и внесли в мировоззрение и повседневный быт
новые принципы, в основе которых находится нравственный идеал, соборность
народа и державность государственного устройства.
     Первым проявлением нового религиозного мировоззрения на Руси и
одновременно философского видения мира является «Слово о законе и благодати»
русског…