Выполним-студенческую-работу

Контрольная Философия эпохи Возрождения. Учебная работа № 166116

Количество страниц учебной работы: 23,10

Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………………3-4
Глава 1. Общая характеристика эпохи Возрождения: мироощущение и философские идеи…………………………………………………………….5-10
Глава 2. Философские идеи Николая Кузанского и Джордано Бруно 2.1.Николай Кузанский………………………………………………………11-15
2.2. Джордано Бруно…………………………………………………………15-20
Заключение……………………………………………………………………21-22
Список использованной литературы…………………………………………..23

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 166116. Контрольная Философия эпохи Возрождения

    Выдержка из похожей работы

    …енессанс) появился в XIX в. Смысл употребления данного термина в том, что в XIV-XVI вв., во-первых, происходит возрождение огромного интереса к античной культуре в целом — к античной философии, к античным религиозно-мистическим учениям, к античной литературе и изобразительному искусству. Во-вторых, в этот период как бы рождается новая культура уже самих западноевропейских народов, противоположная традиционной христианской культуре Средних веков. Подчеркнем последнее: родилась культура, именно противоположная традиционной христианской культуре.
    Новое миропонимание заключалось, прежде всего, в том, что мыслители Эпохи Возрождения стали совершенно иначе, нежели христианские теологи, относиться к проблеме человека. В традиционном христианском понимании человек — это лишь греховное существо, обязанное всей своей временной земной жизнью доказать право на жизнь вечную, но не материальную, а духовную. Поэтому человек должен всячески преодолевать собственную материальную природу, являющуюся источником греха. Все же свои помыслы он должен посвятить лишь одному — любви к Богу, ибо именно Бог является центром и целью всякого мышления и действия.
    С конца XIII — начала XIV вв. сущность человеческой личности начинает пониматься совершенно иначе. На смену христианскому теоцентризму приходит возрожденческий антропоцентризм, когда человек, проблемы личности становятся центром и целью вся…

     

    Вам может также понравиться...