Контрольная Философия, 6 вопросов. Учебная работа № 166330
Количество страниц учебной работы: 18,7
Содержание:
Содержание
1. Структура философского знания 3
2. Основные законы и принципы диалектики Гегеля 4
3. Особенности научного познания 7
4. Основные понятия этики 9
5. Культура личности 12
6. Правовая культура 16
Список литературы 19
Список литературы
1. Аблеев С.Р. Лекции по философии. – М., 2005. — с 36.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник. М.: Проспект, 2012. — с 173.
3. Грядовой Д.И. История философии: учебник: Кн. 1–3. М.: ЮНИТИ, 2012. — с 230.
4. Грядовой Д.И. Философия. Общий курс: учебник. М.: ЮНИТИ, 2011. — с 116.
5. Золкин А.Л. Философия. – М., 2005. — с 405.
6. Кохановский В.П., Жаров Л.В., Яковлев В.П. Философия: конспект лекций. М.: КНОРУС, 2013. — с 79.
7. Краткий философский словарь / Ред. А.П. Алексеев. – М., 2011. — с 130.
8. Прикладные аспекты философского знания: учебное пособие / под ред. Д.И. Грядового, П.П. Марченя. М.: Моск. ун-т МВД России, 2009. — с 255.
9. Спиркин А.Г. Философия: учебник. М.: Юрайт, 2012. — с 44.
10. Философия: учеб. пособие / отв. ред. В.П. Кохановский. Р. н/Д.: Феникс, 2010. — с 99.
11. Философия: учебник / под ред. В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2013. — с 149.
Учебная работа № 166330. Контрольная Философия, 6 вопросов
Выдержка из похожей работы
Сопротивления, в послевоенные годы — многочисленных демократических движений и
организаций. Явился основателем и директором журнала “Les Temps Modernes”
(1945). Образование получил в лицеях Ла-Рошели, кончил высшую нормальную школу
в Париже, стажировался во Французском институте в Берлине (1934). Преподавал
философию в различных лицеях Франции (1929-39 и 1941-44); с 1944 целиком посвятил
себя литературной работе. Известность Сартру принесли роман “Тошнота” (1938) и
сборник рассказов “Стена”. Основная философская работа — “Бытие и ничто”. Но
популярность Сартр приобрел в послевоенные годы.
Мировоззрение Сартра
сложилось под влиянием прежде всего Бергсона, Гуссерля и Хейдеггера.
Экзистенциальная философия Сартра обнаруживает себя как одно из современных
ответвлений феноменологии Гуссерля, как приложение его метода к “живому
сознанию”, к субъективно-деятельной стороне того сознания, с каким конкретный
индивид, заброшенный в мир конкретных ситуаций, предпринимает какое-либо
действие, вступает в отношение с другими людьми и вещами, стремится к
чему-либо, принимает житейские решения, участвует в общественной жизни и так
далее. Все акты деятельности рассматриваются Сартром как элементы определенной
феноменологичной структуры и расцениваются фактически в зависимости от задач
личностного самоосуществления индивида. Сартр р…
