Контрольная Философия, 5 заданий, презентация. Учебная работа № 166162
Количество страниц учебной работы: 12,10
Содержание:
» 1 задание.
1. Материализм – одно из направлений в философии, подразумевающее, что основанием всех форм бытия являлось материальное начало, материя. Европейский материализм восходит своими истоками к античному атомизму. Основными последователями материализма являются: в эпоху Дидро, Гольбах, Маркс, Энгельс, Дюринг, Лукач, Грамши.
(Новейший философский словарь [Электронный ресурс]: Сост. и гл. н. ред. А. А. Грицанов. – Режим доступа: http://www.philosophi-terms.ru – 04.01.2015).
2 задание.
Я думаю, что положительный ответ на вопрос С, позволяет назвать человека материалистом.
3 задание.
Почему субстанции присуще существование? Чем субстанция отличается от сущности?
Почему единственной субстанцией Спиноза называет Бога?
Можно ли назвать Спинозу монистом, если с его точки зрения мышление и протяженность являются атрибутами Бога? Какие философы считали мышление и бытие атрибутами разных субстанций?
В чем заключается особое понимание зла у Спинозы?
4 задание.
5 задание.
а) Все явления строго предопределены причинно-следственной связью
Пример можно привести из романа Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”. Душевное и моральное состояние Раскольникова четко соответсвует последствиями его поступков – его сны, видения и т.д. Все ведёт к тому, чтобы он чистосердечно признался в содеянном и получил заслуженное наказание.
»
Учебная работа № 166162. Контрольная Философия, 5 заданий, презентация
Выдержка из похожей работы
мессианской роли русского народа и соборности.2 . Философия всеединства В. С. Соловьева: онтология и гносеология.3. Проблема веры и разума в православном религиозном антиинтеллектуализме
(Л. Шестов, С. Булгаков, П. Флоренский, С. Франк). Формирование русской религиозной философии: славянофильское учение о мессианской роли русского народа и соборности. Философская мысль в России начинает зарождаться в ХI в. под влиянием
процесса христианизации. В это время Киевский митрополит Илларион создает
знаменитое «Слово о законе и благодати», в котором развивает богословско-
историческую концепцию, обосновывающую включенность «русской земли» в
общемировой процесс торжества божественного света. Дальнейшее развитие
русской философской мысли проходило в русле развития нравственно-
практических наставлений и обоснования особого предназначения православия
Руси для развития мировой цивилизации. Наиболее характерным, в этом смысле,
является созданное во времена правления Василия III учение игумена
Елиазаровского монастыря Филофея о «Москве как третьем Риме». Оригинальные поиски русской философской мысли продолжались на
протяжении ХVI — ХVIII вв. Эти поиски п…
