Диплом Философия и социология страха. Учебная работа № 163082

Количество страниц учебной работы: 65
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ФЕНОМЕНА СТРАХА
1.1. Осмысление проблемы страха в античной философии
1.2. Феномен страха в средние века
1.3. Экзистенциальная философия
1.4. Феномен страха в философии ХХ века фрейдизм и психоанализ
ГЛАВА 2. ГЕНЕЗИС ОПРЕДЕЛЕНИЯ ФЕНОМЕНА СТРАХА В СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В МИФЕ РЕЛИГИИ И ФИЛОСОФИИ
2.1. Источники страхов
2.2. Страх перед будущим как культурная характеристика
2.3. Страх перед будущим в устной культуре
2.4. Страх перед будущим в письменной культуре
2.5. Истоки катастрофизма: циклические концепции
2.6. Направленность древних страхов на внешний мир
2.7. Страхи и катастрофизм в Средние века
2.8. Философский вызов катастрофизму в Новое время
ГЛАВА 3. СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН СТРАХА
3.1. Страх — чувство и эмоция
3.2. Типология страхов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Стоимость данной учебной работы: 2340 руб.

 

Учебная работа № 163082. Диплом Философия и социология страха

Выдержка из похожей работы

…е от социологии связаны с колониализмом.
Антропология изучала людей, живущих в обществах традиционных, племенных. Люди
Запада изучали незапад. Категории познания, выработанные на Западе,
подвергались переосмыслению. Антропологическое знание способствовало и
способствует переосмыслению тех категорий и понятий социологии, которые
выработаны на материале западных обществ.
С
размыванием ценностей линейного прогресса акценты перемещаются. Нет больше
«нас» и «их», возникло представление о плюральном и
целостном мире. Соответственно происходит ассимиляция теоретических традиций и
исследовательских методов обеих дисциплин. Методы исследования небольших
дописьменных культур отличаются от изучения современных обществ. Тем не менее
они друг друга обогащают в силу самой несхожести предметов этих наук.
Социология размышляет над собственными категориями, подвергает самокритике
культуру, к которой принадлежит социолог.
Постепенно
социальная (культурная) антропология делает предметом своего внимания больше
индустриальные и постиндустриальные общества.
Интерес
антропологии к индустриальным обществам вызревал постепенно. В XIX в. Э.Тайлор
в своих работах уделял большое внимание анализу «пережитков» детских
игр, языковых идиом. Еще в 1911 г. Ф.Боас писал о значимости антропологических
исследований для понимания больших городских обществ. Нельзя не упомянуть имя
Р.Редфилда, …