Тема: Зависть в структуре отношений к другому человеку у школьников старших классах. Учебная работа № 326834

Учебная работа № 326834. Тема: Зависть в структуре отношений к другому человеку у школьников старших классах

Выдержка из похожей работы

…

Структура политической культуры

…….

Одна из
структур раскрывает различные способы
ценностной ориентации человека на
мировоззренческом
(где
он встраивает представления о политике
в свою индивидуальную картину
мировосприятия), гражданском
(где,
осознавая возможности органов
государственной власти и, в соответствии
с этим, собственные возможности защищать
свои права и интересы, человек вырабатывает
качественно новый уровень понимания
своего политического статуса), а также
на собственно
политическом уровне
ценностных представлений (где человек
вырабатывает отношение к конкретным
формам правления режима, своим союзникам
и оппонентам и т.д.).

На каждом из
этих уровней у человека могут складываться
довольно противоречивые представления.
Причем отношение к конкретным политическим
событиям изменяется, как правило,
значительно быстрее, нежели мировоззренческие
принципы, в силу чего восприятие новых
целей и ценностей, переосмысление
истории и т.д. осуществляются крайне
неравномерно. Все это придает формированию
и развитию политической культуры
дополнительную сложность и противоречивость.
А степень соответствия уровней ценностной
ориентации непосредственно определяет
характер целостности и внутренней
неравновесности политической культуры.

Различия в
выборе людьми тех или иных ценностных
ориентиров и способов политического
поведения в немалой степени зависят от
их принадлежности к социальным (классы,
слои, страты), национальным (этнос, нация,
народ), демографическим (женщины, мужчины,
молодежь, престарелые), территориальным
(население определенных районов и
регионов), ролевым (элита и электорат)
и другим (религиозные, референтные и
проч.) группам. Выработка людьми ценностных
ориентаций (и соответствующих форм
поведения) на основе групповых целей и
идеалов превращает политическую культуру
в совокупность субкультурных образований,
характеризующих наличие у их носителей
существенных (несущественных) различий
в отношении к власти и государству,
правящим партиям, в способах политического
участия и т.д.

В конкретных
странах и государствах наибольшим
политическим влиянием могут обладать
самые разные субкультуры (например
религиозные субкультуры в Северной
Ирландии и Ливане или этнические в
Азербайджане). В целом же наибольшим
значением для жизни и политического
развития общества обладает субкультура
лидеров и элит, определяющая характер
исполнения ее носителями специализированных
функций по управлению
…