Реферат Культура Египта эпохи Среднего царства. Учебная работа № 194556

Учебная работа № 194556. Реферат Культура Египта эпохи Среднего царства

Выдержка из похожей работы

…….

Культура скандинавских стран эпохи Реформации

….. государственным и литературным
языком на протяжении всего периода оставался датский, в Финляндии — шведский.
Характерными особенностями культуры в скандинавском регионе
были повышенный интерес к прошлому, особенно к раннему средневековью; живучесть
различных форм и видов средневековой культуры, вступивших в сложные
переплетения с новыми тенденциями; большая роль народной культуры, очень
устойчивой, почти не изменившейся за XVI — первую половину XVII в.
В культуре Скандинавских стран позднего средневековья
выделяют два течения: самобытное крестьянское, проникнутое древними традициями
еще Дофеодальных времен (в Дании, впрочем, исчезнувшими), и
дворянско-бюргерское, глубоко пропитанное иностранными влияниями. Ценнейшим
достоянием народной традиции была деревянная архитектура, резьба по дереву, а в
области устного творчества — саги, песни и сказки. В Норвегии крестьянство
оказалось единственным, а в Исландии и Финляндии — основным хранителем языка
своей народности в феодальную эпоху. Иным был характер культуры, отражавшей
потребности и вкусы дворянства и бюргерства. Эти классы были не только тесно
связаны с придворным и городским миром других европейских стран, но и постоянно
пополнялись выходцами оттуда. На улицах Бергена долгое время преобладала
немецкая речь, на улицах Гётеборга — голландская. Неудивительно, что итальянские
художники и французские архитекторы, немецкие богословы и голландские ученые
оставили неизгладимый след в духовной жизни скандинавских народов XVI — XVII вв.
КУЛЬТУРА ДАНИИ
В культурном отношении первенство среди Скандинавских стран
бесспорно принадлежало Дании. Основание университета в Копенгагене в 1478 г. и
введение книгопечатания в Дании в 1482 г. поначалу сравнительно мало сказались
на культурной ситуации в стране, поскольку ни высшая школа, ни типографии еще
не были затронуты веяниями Ренессанса. Первой книгой на датском языке стала
появившаяся в 1495 г. рифмованная датская хроника. — «Отцом» датской литературы
считают гуманиста К. Педерсена, который издал в Париже в переводе с латыни
«Деяния датчан» Саксона Грамматика (XII в.) — произведение, включавшее множество легенд, в том числе легенду о
Гамлете. Горячий сторонник Реформации, Педерсен в 1529 г. перевел на датский
язык и Новый завет, затем псалмы, сыграл решающую роль в подготовке вышедшего в
1550 г. перевода на датский всей Библии, что оказало значительное влияние на
развитие национального языка. В 1535 г. «датский Лютер» Ханс Таусен издал свой
вариант перевода на датский Нового завета. Ханс Томиссен выпустил в 1569 г.
«Датскую книгу псалмов». Как и в других протестантских странах, Реформация
утвердила в Дании массовое пение псалмов в церквах, обычно на музыку немецких
композиторов.
Интересные зарисовки условий, при которых происходило
внедрение Реформации в датских провинциях, дает «Книга посещений» П.
Палладиуса. Из числа писателей — противников Реформации можно назвать П.
Хельгесена (1480—1535).
С середины XVI
в.» в Дании широко распространяются переводная сатирическая литература,
часто связанная с обличениями католической церкви, неолатинская поэзия и
школьная драма. В чрезвычайно популярном диалоге — «Педер-кузнец и
Адспер-крестьянин», переведенном с немецкого языка, действие перенесено в
Данию. В нем немало связанных с датской обстановкой резких выпадов против
монархов и корысти священников. Интерес образованных датчан вызывают переводы немецких
народных романов о Тиле Эйленшпигеле, докторе Фаусте, немецкой версии
<Рейнеке-Лиса». Покровительство датских королей театру способствовало распространению школьной драмы. Датская, да и вся скандинавская культура нередко осваивала элементы гуманистического наследия сквозь призму Реформации. Это проявилось и в специфике ш...