Курсовая Учение Аристотеля о правилах ведения дискуссии. Учебная работа № 164832
Количество страниц учебной работы: 23,2
Содержание:
Введение
глава 1. Основные проблемы в учении Аристотеля
1.1. Анализ проблемы души в философии Аристотеля
1.2. Соотношение души и тела в философии Аристотеля
1.3. Проблемы происхождения и становления человека в философии Аристотеля
глава 2. Искусство публичного выступления и дискуссии
2.1. Особенности ведения дискуссии
2.2. Композиция речи
заключение
список литературы
ВВЕДЕНИЕ
Под дискуссией может пониматься обсуждение спорного вопроса, основанное на искусстве рассуждать и излагать свои мысли соответственно законам разума, а также форма научного общения и получения нового знания, т.е. логика научного поиска.
Аристотель рассматривал вопросы полемики в связи с риторикой, логикой, эстетикой и диалектикой.
Довольно часто в дискуссиях применяется «возвратный удар», или прием бумеранга. Это слово означает метательное орудие, при искусном броске возвращающиеся к тому месту, откуда он было пущено. Полемический прием заключается в том, что тезис или аргумент обращается против тех, кто его высказал. При этом сила удара увеличивается во много раз. Поражение противника становится очевидным для всех слушателей.
В основе дискуссии лежит спор, искусство ведения которого всегда интересовало мыслителей. Мастерство спора, искусство вести полемику, пользуясь при этом всеми приемами, рассчитанными только на то, чтобы победить противника, так называемая «эристика» (греч. eristikos — спорящий) в наиболее классическом виде оформилась у философов V в. до н.э.
Древнегреческому философу, главе античных софистов Протагору из Абдер приписывают сочинение «Искусство спора». Античные философы-софисты выдвинули учение о всеобщей относительности, о том, что о каждом явлении можно высказать два противоположных мнения, что человек есть мера всех вещей.
Учебная работа № 164832. Курсовая Учение Аристотеля о правилах ведения дискуссии
Выдержка из похожей работы
новых философских учений, поэтому представляет интерес рассмотреть
творчество античных философов Платона и Аристотеля, создававших свои
философские картины мира в эпоху великих потрясений, происходивших в
современном им обществе. Мир Платона и Аристотеля — это мир крушения
системы греческих городов полисов и возникновения империи Александра
Македонского. С этой точки зрения было бы интересно, изучая философские и
политические взгляды Платона и Аристотеля, рассматривать мировоззрения этих
философов не в законченном виде, а проследить за их развитием, за тем как
бурные события общественной жизни в эпоху Платона и Аристотеля находили
свое отражение в становлении их философских систем. Тем более, что
свойственный этим двум философам, а особенно Платону, антидогматизм и
особенный стиль в изложении взглядов позволяет не только ознакомиться с
конечными результатами их творческих исканий, но и проследить за ходом их
мыслей и рассуждений. 1. Логика и методология Аристотель- признанный основатель логики. Правда, не он дал науке это
имя, пущенное в оборот его комментатором Александром Афродизийским
полтысячи лет спустя. Однако уже в трудах Стагирита логика достигла такого
совершенства, что еще в конце XVIII в. И. Кант мог сказать, что после него
она «до сих пор не могла сделать ни шага вперед и, судя по всему, она
кажется наукой вполне законченн…
