Реферат Понятие мировоззрения, его исторические формы, свойства, уровни. формы, свойства, уровни мировоззрения. Учебная работа № 164781
Количество страниц учебной работы: 22,2
Содержание:
Введение 3
1. Мировоззрение и философия 4
2. Структура мировоззрения, его компоненты и свойства 5
3. Классификация мировоззрения. Его исторические формы
и уровни. 14
Заключение 21
Список литературы 22
Введение
В систему человеческих знаний термин «мировоззрение» был введен немецким философом Иммануилом Кантом.
Мировоззрение — неотъемлемый атрибут человеческого сознания. Каждый человек имеет мировоззрение, и у каждого человека оно индивидуально-специфическое. Но есть ли между ними что-то общее? И что такое мировоззрение вообще? Далее, изменяется ли содержание мировоззрения на протяжении жизни отдельной личности или же поколений людей, исторически отдаленных между собою? То есть развивается ли мировоззрение? Одна из вечных философских проблем: что же такое мировоззрение человека, как его понимать, каково его социальное значение?
В наипростейшем понимании слова мировоззрение — это совокупность взглядов человека на мир и смысл жизни. Если конкретизировать, то мировоззрение — это совокупность обобщенных представлений о действительности, которые отображают, раскрывают и предопределяют практическое и теоретическое отношение человека к миру, способ восприятия, осмысления и оценки им окружающей действительности и самого себя как конкретно-исторического субъекта познания и практики.
Мировоззрение — не просто обобщенное представление о мире, а форма самосознания человека, узловыми категориями которого выступают понятия «мир» и «человек». Через эти понятия субъект мировоззрения осознает свое назначение в мире и формирует жизненные установки. Отношение «мир — человек» — это основной вопрос мировоззрения.
Учебная работа № 164781. Реферат Понятие мировоззрения, его исторические формы, свойства, уровни. формы, свойства, уровни мировоззрения
Выдержка из похожей работы
исследователей.
Главный предмет
экзистенциальной психологии — смысл человеческой жизни, условия его обретения,
изменения и утраты. По мнению Г.Линдсея(1), экзистенциальную психологию можно
определить как эмпирическую науку о человеческом существовании, использующую
метод феноменологического анализа. Существование или экзистенция — ключевое
понятие в этой гуманистической ориентации. Экзистенциалисты различают
«бытие» и «существование»: «бытие» относится к
окружающему человека природному и социальному миру, а «существование»
— к внутренней жизни человека, к его индивидуальному «я».
«Существование»
— это индивидуальная жизнь, наполненная переживанием отношений человека с
миром. С другой стороны, «существование» понимается как постоянное
«экзистирование» (М. Хайдеггер), т.е. выход за пределы. У Хайдеггера
это состояние характеризуется как «забота» или «забегание
вперед», у Сартра — как осуществление личностью своего
«проекта». При этом экзистенциональная психология утверждает единство
индивида -в -мире. Любой взгляд, разрушающий это единство, — это разрыв
целостности человеческого существования.
Постигая себя
как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя,
своей сущности, накладывающий на него ответственность за свою жизнь и
происходящее в мире. Вот почему свобода рассматривается экзистенциалистами как
…
