Реферат Доклассический (досократический) период античной философии. Учебная работа № 163489
Количество страниц учебной работы: 19
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
1. Космологический характер философских учений……………………………….3
2. Раннегреческая натурфилософия (Милетская школа)………………………….4
3. Стихийная эклектика Гераклита Эфесского………………………………………..9
4. Учение пифагорейцев о числе………………………………………………………….11
5. Проблема мышления и бытия в учениях элеатов……………………………….13
6. Атомизм Демокрита…………………………………………………………………………15
7. Вклад досократиков в развитие научного знания………………………………17
Список использованной литературы…………………………………………………….19
Список использованной литературы
1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. — М.: Проспект, 2015. — 592 с.
2. Асмус В. Ф. Античная философия. — М.: Высшая школа, 2009. — 400 с.
3. Балашов Л. Е. Философия. — М.: Дашков и К, 2012. — 612 с.
4. Губин В. Д. Философия: актуальные проблемы. — М.: Омега-Л, 2012. — 367 с.
5. Дюмон Ж.-П. Античная философия / Пер. с фр. Е. Шукшиной. — М.: Аст, 2009. — 156 с.
6. Жмудь Л. Я. Пифагор и ранние пифагорейцы. — М.: Наука, 2012. — 448 с.
7. Краткий философский словарь / Под ред. А. П. Алексеева. – М.: 2011. – 257 c.
8. Маслихин А. В. Истина в теории познания и жизни человека. — Йошкар-Ола: 2010. — 112 с.
9. Миронов В. В. Философия: Учебник для вузов. — М.: Норма, 2012. — 928 с.
10. Разин А. В. Философия: Учебное пособие. – М.: Проспект, 2015. – 496 с.
»
Учебная работа № 163489. Реферат Доклассический (досократический) период античной философии
Выдержка из похожей работы
течение многих веков размышляли лучшие умы человечества. Ему посвящали свои
произведения живописцы и писатели, музыканты и поэты. Любовь вносила
существенные коррективы в политику государств, в поведение политических
лидеров. Подобные факты свидетельствуют о непреходящей силе любви и ее
приоритетном положении в системе ценностей человека. К.Маркс писал своей жене
Женни Маркс: «…Любовь к своей любимой … делает человека снова человеком в
полном смысле этого слова».[1]
[1]
Любовь
противопоставляет чувства разуму, определяя зачастую приоритет первого над
вторым. Вулкан страстей, присущий любви, захватывает человека, акцентируя
внимание на эмоциональном восприятии. Разум отступает на второй план. Человек
начинает руководствоваться не здравым смыслом, а внутренними, на первый взгляд,
необоснованными потребностями своего естества. Но эти потребности вполне
очевидны: сопереживание, сострадание, своего рода катарсис, который приводит
человека к новому качеству жизни, к новому мироощущению.
Обеспокоенный
непредсказуемым влиянием, которое оказывает любовь на человеческую жизнь,
английский философ Ф.Бэкон пришел к выводу, что «лучше поступает тот, кто, раз
уж невозможно не допустить любви, удерживает ее в подобающем ей месте и
полностью отделяет от своих серьезных дел и действий в жизни».[2]
[2] Ему вторил Дж…
