Курсовая Содержание понятий исторический факт и исторический источник. Публицистический источник. Учебная работа № 143553
Количество страниц учебной работы: 13,5
Содержание:
Содержание
1. Содержание понятий исторический факт и исторический источник 2
2. Публицистический источник 10
Список литературы 12
Список литературы
1. Голиков А.Г.: Источниковедение отечественной истории. — М.: Академия, 2010
2. Лакомб П. Социологические основы истории : пер. с фр. М.: Книжный дом Либроком, 2011.
3. Библер В. С. Исторический факт как фрагмент действительности // Библер и вокруг: сайт, 2007. URL: bibler.ru/bis_istor_fakt.html
4. Савельева И. М., Полетаев А. В. Теория исторического знания.
Учебная работа № 143553. Курсовая Содержание понятий исторический факт и исторический источник. Публицистический источник
Выдержка из похожей работы
что является недопустимой экстраполяция обнаруженных свойств, состояний,
отношений на бытие вообще, другими словами, неправомерно переносить
характеристики наличного бытия на бытие в целом. Невозбужденный атом, например,
не излучает энергию и, если на него не воздействовать, такой атом останется
ненаблюдаемым для оснащенного современными измерительными приборами
исследователя, хотя электроны продолжают двигаться вокруг ядра и внутри ядра
идут имманентные процессы.
2. Бытие не
должно сводиться к познанным и понятным фрагментам окружающего мира: мы не
имеем права отказать в бытии только на том основании, что это «нечто»
остается для человека — венца Вселенной, непознанным, непонятым, абсурдным.
Иначе мы совершим ошибку, свойственную антропоцентристской модели мира, и
припишем небытию онтологический статус. Во-вторых, бытие до его конкретных форм
существования, т.е. до возникновения сущего, является становящимся (еще не
ставшим), а потому размытым, неопределенным. Какое знание может быть о таком
не-определенном, не-ставшем «объекте»? Да и является ли это знанием?
3. Несколько
выше было отмечено, что некорректно переносить характеристики наличного бытия
на бытие в целом, тем более нельзя не различать абстрактное понятие
«бытие» и конкретное понятие «сущее». Неправомерность
отождествления абстрактных и конкретных предметных смыслов можно проследить …