Контрольная Эссе Танатотерапия В. Баскакова. Учебная работа № 129033
Количество страниц учебной работы: 6,7
Содержание:
«Список литературы
1. Баскаков В.Ю. Танатотерапия: теоретические основы и практическое применение. – М., Ин-т общегуманитарныхисследований, 2007.
2. Баскаков В.Ю. Телесно-ориентированная психотерапия и психотехника: обобщение и сравнительный анализ существующих подходов // Сб. Телесность человека: междисциплинарные исследования. – М., 1991. – С. 54-61.
3. Баскаков В.Ю.Танатотерапия:искусство жизни и смерти / Свободное тело / Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии и психотехнике. – М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2001. — С.108–125.
4. Баскаков В.Ю. Танатотерапия: теоретические основы и практическое применение. М.: Институт танатотерапии, 2002. – 90 с.
5. Козлов В. В. Психотехнологии измененных состояний сознания. – М.: Изд-во Института психотерапии, 2005. – С.379, 479–480.
6. Малкина-Пых И.Г. Психосоматика: Справочник практического психолога.- М.: Изд-во Эксмо, 2004. – С. 574–578.
7. Малкина-Пых И. Г. Телесная терапия. — М.: Изд-во Эксмо, 2005. — С. 498-505 (глава «Танатотерапия»).
8. Психотерапевтическая энциклопедия. Под ред. Б. Д. Карвасарского.- СПб, «Питер», 2002. — С. 886.
9. Танатотерапия в публикациях. Издательство АНО Институт танатотерапии, 2006. – 62 с.
»
Учебная работа № 129033. Контрольная Эссе Танатотерапия В. Баскакова
Выдержка из похожей работы
И все же – еще
раз, очередной, и, думаю, не последний – вернемся к вопросу об интеллигенции.
Вопрос многомерный, как и все, что связано с Человеком. Но свою задачу я вижу в
том, чтобы определить нечто главное, вокруг чего вырастает эта многомерность,
нечто такое, без чего не будет этой многомерности, не будет самого феномена и
не будет, стало быть, самого вопроса об интеллигенции. Что же это за стержень,
что это за ядро, что это за реальность, которая порождает столь трудно
определяемый и трудно постижимый феномен?
Ответ, пожалуй,
до обидного прост: таким стержнем, ядром, реальностью является… функция,
социальная функция, которая у каждого – своя, своя она и у интеллигенции. И без
ее выполнения – не будет общества. Если прибегнуть, несколько вульгарно, к
экономическим сравнениям, то «спрос рождает предложение». Общество нуждается в
определенного рода работе и в ответ на этот запрос появляются
слуги-исполнители. В сфере материальных потребностей – появляются ремесленники
и технологи, организаторы производства и распределения материальных благ. В
сфере духовных потребностей – появляется интеллигент, Творец и Хранитель
«духовных благ», ценностей, святынь (высших ценностей), идеалов. И в этом
главная, двуединая, противоречивая функция Интеллигенции: Хранить (старое) и
Творить (новое). Диалектичес…
