Тема: Специфика обеспечения религиозной безопасности личности в условиях плюралистической модели демократии. Учебная работа № 311038

Учебная работа № 311038. Тема: Специфика обеспечения религиозной безопасности личности в условиях плюралистической модели демократии

Выдержка из похожей работы

…

Религиозный туризм как фактор смягчения социальной напряженности

……. в современном российском
обществе. Разработаны обоснованные
рекомендации по проектированию
религиозного тура в Смоленской области.
Общее
количество страниц с приложениями
___________

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1.Из истории религиозных
хождений, странствий, путешествий и
форм религиозного туризма.

Роль и значение религии в жизни
общества.

Отдельные этапы истории
религиозных хождений, странствий и
путешествий.

Религиозный туризм, его виды и
формы.

Религиозный туризм
как инструмент социального регулирования.

Глава 2. Ресурсный
потенциал религиозного туризма в России.

Типы и виды объектов религиозного
туризма

Монастыри России, культурно —
исторические объекты и паломнические
центры.

Социальная напряженность
современного общества. Причины
возникновения и стадии распространения.

Роль религиозного туризма как
фактора смягчения социальной
напряженности.

Глава 3. Современная
методика практической организации
религиозного туризма.

Социокультурное проектирование
как комплексный подход к организации
маршрутов

Смоленская область как регион
перспективного развития религиозного
туризма

Проектирование религиозного
тура «Православные святыни Смоленщины»

Заключение

Список использованной
литературы

Поверженная
срамословьем,
Страна
в отчаяньи лежит.
Никто
отныне не блудит:
Все
занимаются любовью…
Мой
замордованный народ!
Печальна
полоса невзгод,
Прискорбна
общая разруха,

Но
страшно поруганье духа!
Когда
глаголющие лживы,
Когда
все силы – для наживы,
Когда
содомляне вещают
И
нормой срам провозглашают,
Теряя
разум в наслажденьях,
И
утопая в ложных чувств волненьях,:
Толпе,
без чести, без стыда,
Не
стать народом никогда!

Господь
один, да разные пути.
Пора
всем вместе ко спасению идти.
Люд
обречен на поиск божества,
На
древе – плод, а на земле трава?
Среди
названий выстраданных страхом.
Чьи:
Иисуса, Будды ли, Аллаха —

Кем
свет направлен? Грозовым дождем,
Кто
путь топтал, которым мы идем?
Несутся
отовсюду кривотолки,
Кто,
дескать, может Истину объять?
Вот
зеркало разбилось на осколки,
И
наша цель – новое создать!
…