Тема: Современные проблемы социологии. Учебная работа № 311848

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Социология
Страниц: 20
Год написания: 2014
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1.Возникновение социологии как науки 5
2. Состояние современной социологии 8
3. Проблемы современной социологии 11
3.1. Социальная сфера: хаос, распад и поляризация 11
3.2. Общественный порядок: тотальная криминализация, разгул преступности и безнаказанность 14
3.3. Государство: безответственность, слабость 14
3.4. Нравственность и духовность: моральная деградация 15
3.5. Демография: прогрессирующая депопуляция 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 311848. Тема: Современные проблемы социологии

Выдержка из похожей работы

…

Современная западная социология

…….й, экономикой и историей.
Социологические факультеты в 60-х годах
становятся одними из самых популярных
среди факультетов социально-гуманитарного
профиля. Начинается массовая подготовка
дипломированных социологов. Социологи
приглашаются в качестве советников-консультантов
при разработке правительственных
проектов и крупных социальных программ
национального и международного уровня.
Однако с 70-х годов наблюдается некоторое
снижение «социологического бума».

Современная
западная социология — чрезвычайно
сложное и противоречивое образование,
представленное множеством различных
школ и течений. Они отличаются друг от
друга своей теоретической направленностью,
политической ориентацией, временем
возникновения, исторической судьбой.
Существовало и существует немало попыток
систематизации современных социологических
воззрений. Один из наиболее плодотворных
вариантов классификации современных
социологических направлений предложен
шведским социологам П.
Монсоном, выделяющим
четыре
основных
подхода к решению вопроса о взаимосвязи
личности и общества.

Первый
подход
и вытекающая из него социологическая
традиция исходят из примата общества
по отношению к отдельному индивиду и
сосредоточивают свое внимание на
изучении закономерностей «высокого»
порядка, оставляя в тени сферу субъективных
мотивов и смыслов. Общество понимается
как система, которая возвышается над
индивидами и не может быть объяснена
их мыслями и действиями. Логика рассуждений
при обосновании такой позиции примерно
такова: целое не сводится к сумме его
частей; индивиды приходят и уходят,
рождаются и умирают, а общество продолжает
существовать. Эта традиция берет свое
начало в социологической концепции Э.
Дюркгейма и еще раньше — во взглядах
Г. Спенсера и О. Конта. Из современных
течений к ней относятся, прежде всего,
школа
структурно-функционального анализа
(Т.
Парсонс) и теория
конфликта (Л.
Козер, Р. Дарендорф).

Второй
подход,
напротив, смещает центр своего внимания
в сторону личности, утверждая, что без
изучения внутреннего мира человека,
его побудительных мотивов и смыслов
невозможно создать объяснительную
социологическую теорию. Эта традиция
связана с именем немецкого социолога
М. Вебера, а из современных социологов
можно назвать представителей таких
направлений, как символический
интеракционизм (Г.
Блюмер), феноменология
(А.
Шюц, Н. Лукманн) и этнометодология
(Г.
Гарфинкель, А. Сикурел).

Третий
подхо
…