Тема: Социологическая система В. Парето . Учебная работа № 311561

Учебная работа № 311561. Тема: Социологическая система В. Парето

Выдержка из похожей работы

…

Социологические воззрения Спенсера, Дюркгейма, Вэбера

…….ера

3.4.
Религия в социологической концепции
М. Вебера
Заключение
Список
используемой литературы

Введение

На вторую
половину 19 – начало 20 в. приходится
расцвет теоретической социологии,
развитие социологических теорий, ставших
классическими. Данный период – это
своего рода социологическое «осевое
время». Поэтому внимание к нему особенно
пристальное. Анализ классического
периода в развитии социологии предполагает
решение проблемы систематизации
созданных в это время социологических
теорий, определения принципа их
структурирования, критерия их
классификации.

Цели и задачи реферата. Цель
данного реферата состоит в рассмотрении
социологических взглядов Г. Спенсера,
Э. Дюркгейма, М. Вебера.

Для достижения поставленной
цели в реферате решаются следующие
частные задачи:

дать
характеристику социологических взглядов
Г. Спенсера;
дать
характеристику социологических взглядов
Э. Дюркгейма;
дать
характеристику социологических взглядов
М. Вебера.

Предметом исследования являются
общественные отношения, связанные с
рассмотрением социологических воззрений
Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, М. Вебера.

Объект исследования –
социологические взгляды Г. Спенсера,
Э. Дюркгейма, М. Вебера.

Основная часть

1. Социологические
воззрения Г. Спенсера

1.1. Социология Г. Спенсера

Наиболее полно и широко идеи,
связанные с натуралистической
(органической) концепцией представлены
и развиты в трудах английского социолога
Герберта Спенсера (1820—1903).

Г. Спенсер
разделял основной взгляд Конта, по
которому социология, примыкающая к
биологии, составляет с ней физику
организованных тел и рассматривает
общество как своего рода организм.
Однако Спенсер помещает между биологией
и социологией психологию, но это не
оказало заметного влияния на его
представление об обществе. Спенсер был
не согласен с идеей Конта о том, что весь
социальный механизм покоится на мнениях
и что идеи управляют миром, вносят в мир
перевороты. Спенсер считал, что «мир
управляется и изменяется через чувства,
для которых идеи служат только
руководителями. Социальный организм
покоится в конце концов не на мнениях,
но почти всецело на характерах»1.

Таким образом,
Спенсер стоит за психологическое
объяснение «социального механизма»,
хотя это и не связывается с его аналогией
общества с биологическим организмом.
Попытка объяснить явления, происходящие
в общественной жизни, биологическими
аналогиями во многом с
…