Тема: Социолингвистические проблемы массовой коммуникации.. Учебная работа № 311206

Тип работы: Теоретическая часть курсовой работы
Предмет: Социология
Страниц: 22
Год написания: 2018
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Социология массовых коммуникаций 5
1.1. Массовая коммуникация как социальное явление 5
1.2. Массовая коммуникация и общество 8
2. Социолингвистические проблемы массовой коммуникации 12
2.1. Межкультурные коммуникации в информационном пространстве в социолингвистическом аспекте 12
2.2. Особенности социально-ориентированного массового общения 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 21Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.



    Учебная работа № 311206. Тема: Социолингвистические проблемы массовой коммуникации.

    Выдержка из похожей работы

    Русский язык История правописания

    …….правилам
    пунктуации относится употребление
    знаков препинания: точки, запятой, точки
    с запятой, двоеточия и др.

    Из истории правописания

    Кирилл и Мефодий, братья, христианские
    миссионеры у славян, создатели славянского
    алфавита, первых памятников славянской
    письменности и старославянского
    литературного языка. Кирилл (принял это
    имя перед смертью при пострижении в
    схиму, до этого — Константин) родился
    в 827, год рождения и мирское имя старшего
    брата – Мефодия – неизвестны. Святые
    Православной (память 11/24 мая, Кирилла
    также 14/27 февраля, Мефодия – 6/19 апреля)
    и Католической (память 14 февраля и 7
    июля) церквей.

    Родились в семье «друнгария» —
    византийского военачальника из города
    Фессалоники (отсюда — «солунские
    братья»).

    Мефодий был назначен правителем одной
    из славянских областей на Балканах,
    после убийства в 856 покровителя семьи
    – логофета Фектиста — постригся в
    монахи в одном из монастырей на Олимпе
    (Малая Азия).

    Константин получил блестящее образование
    в Константинополе, где его учителями
    были крупнейшие представители византийской
    интеллектуальной элиты – Лев Математик
    и Фотий, будущий патриарх Константинопольский.
    Был библиотекарем патриарха, затем
    преподавал философию в Константинополе,
    получил прозвище Философа. Участвовал
    в византийских миссиях в Арабский
    халифат и (вместе с Мефодием) в Хазарию.
    С этими миссиями связаны написанные им
    полемические прения с мусульманами и
    иудеями (включены в его «Пространные
    жития»). Во время путешествия в Хазарию
    в 861 участвовал в открытии и перенесении
    в Херсонес (Крым) останков Климента
    Римского. В славянских переводах
    сохранились тексты написанных Константином
    сказаний об обретении мощей и стихотворных
    гимнов по этому поводу.

    В 863 в Константинополь прибыло посольство
    правителя Великой Моравии (см.
    Великоморавская держава) Ростислава,
    просившего прислать учителей для
    проповеди в недавно принявшей христианство
    стране. Византийский император решил
    послать туда Константина и Мефодия; их
    «Пространные жития» связывают с этим
    событием создание Константином азбуки
    (т. н. глаголицы), отражающей фонетические
    особенности славянского языка, и первого
    литературного текста на славянском
    языке – перевода Евангелия апракос
    (сборника из евангельских текстов,
    читающихся во время богослужения). По
    мнению исследователей, еще до приезда
    Константина и Мефодия в Моравию была
    переведена и Псалтирь. В Великой Моравии
    братья пере

     

    Читайте также: