Выполним-студенческую-работу

Тема: Социокультурные причины девиации. Учебная работа № 311632

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Социология
Страниц: 30
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
I. Теоретические основы понятия «девиация» 6
1.1. Понятие девиации 6
1.2. Характеристика девиации 8
2. Социокультурные причины девиации 11
2.1. Причины и механизмы девиации в различных социологических подходах 11
2.2.Практические особенности выявления социокультурных причин девиации 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 29
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 311632. Тема: Социокультурные причины девиации

    Выдержка из похожей работы

    Алкоголизм как форма девиации

    …….бъяснить
    причины, условия и факторы, детерминирующие
    это социальное явление, стало насущной
    задачей. Ее рассмотрение предполагает
    поиск ответов на ряд фундаментальных
    вопросов, среди которых вопросы о
    сущности категории“норма” (социальная
    норма) и об отклонениях от нее. В стабильно
    функционирующем и устойчиво развивающемся
    обществе ответ на этот вопрос более или
    менее ясен. Социальная норма – это
    необходимый и относительно устойчивый
    элемент социальной практики, выполняющий
    роль инструмента социального регулирования
    и контроля. “Социальная норма, — отмечает
    Я.И.Гилинский, — определяет исторически
    сложившийся в конкретном обществе
    предел, меру, интервал допустимого
    (дозволенного или обязательного)
    поведения, деятельности людей, социальных
    групп, социальных организаций”.

    Социальная
    норма находит свое воплощение (поддержку)
    в законах, традициях, обычаях, т.е. во
    всем том, что стало привычкой, прочно
    вошло в быт, в образ жизни большинства
    населения, поддерживается общественным
    мнением, играет роль “естественного
    регулятора” общественных и межличностных
    отношений. Английский мыслитель Клайв
    С. Льюис склонен видеть в моральных
    нормах своего рода “инструкции”,
    “обеспечивающие правильную работу
    человеческой машины”.

    Но в
    реформируемом обществе, где разрушены
    одни нормы и не созданы даже на уровне
    теории другие, проблема формирования,
    толкования и применения нормы становится
    чрезвычайно сложным делом. Можно понять
    полное горечи высказывание А. Солженицына:
    “Какая это реформа, если результат ее
    – презрение к труду и отвращение к нему,
    если труд стал позорным, а жульничество
    стало доблестным?”. Полемизирующий с
    А. Солженицыным по ряду вопросов,
    связанных с оценкой нынешней ситуации
    в России, Г. Померанц тоже приходит к
    близкому, по сути, выводу: “Вышла не
    свобода как в Германии илиФранции,
    т.е. жизнь по закону, а воля – бандитам
    убивать, ворам – воровать, интеллигентам
    – свободно высказывать, что на душе. К
    сожалению, достаточно духовной силы,
    чтобы перевесить, переупрямить хаос,
    не оказалось, не надо ее собирать”.

    Конечно,
    российское общество не может долго
    оставаться в таком положении. Девиантное
    поведение значительной массы населения
    воплощает сегодня наиболее опасные для
    страны разрушительные тенденции.

    2. Девиантное
    поведение. Основные подходы к объяснению
    девиантного поведения.

    Нормативные
    системы общества не являются застывшими,
    навсегда данными.Изменяются

     

    Вам может также понравиться...