Тема: Социокультурные причины девиации. Учебная работа № 311632

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Социология
Страниц: 30
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
I. Теоретические основы понятия «девиация» 6
1.1. Понятие девиации 6
1.2. Характеристика девиации 8
2. Социокультурные причины девиации 11
2.1. Причины и механизмы девиации в различных социологических подходах 11
2.2.Практические особенности выявления социокультурных причин девиации 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 29
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Подтвердите, что Вы не бот



 



Учебная работа № 311632. Тема: Социокультурные причины девиации

Выдержка из похожей работы

Алкоголизм как форма девиации

…….бъяснить
причины, условия и факторы, детерминирующие
это социальное явление, стало насущной
задачей. Ее рассмотрение предполагает
поиск ответов на ряд фундаментальных
вопросов, среди которых вопросы о
сущности категории“норма” (социальная
норма) и об отклонениях от нее. В стабильно
функционирующем и устойчиво развивающемся
обществе ответ на этот вопрос более или
менее ясен. Социальная норма – это
необходимый и относительно устойчивый
элемент социальной практики, выполняющий
роль инструмента социального регулирования
и контроля. “Социальная норма, — отмечает
Я.И.Гилинский, — определяет исторически
сложившийся в конкретном обществе
предел, меру, интервал допустимого
(дозволенного или обязательного)
поведения, деятельности людей, социальных
групп, социальных организаций”.

Социальная
норма находит свое воплощение (поддержку)
в законах, традициях, обычаях, т.е. во
всем том, что стало привычкой, прочно
вошло в быт, в образ жизни большинства
населения, поддерживается общественным
мнением, играет роль “естественного
регулятора” общественных и межличностных
отношений. Английский мыслитель Клайв
С. Льюис склонен видеть в моральных
нормах своего рода “инструкции”,
“обеспечивающие правильную работу
человеческой машины”.

Но в
реформируемом обществе, где разрушены
одни нормы и не созданы даже на уровне
теории другие, проблема формирования,
толкования и применения нормы становится
чрезвычайно сложным делом. Можно понять
полное горечи высказывание А. Солженицына:
“Какая это реформа, если результат ее
– презрение к труду и отвращение к нему,
если труд стал позорным, а жульничество
стало доблестным?”. Полемизирующий с
А. Солженицыным по ряду вопросов,
связанных с оценкой нынешней ситуации
в России, Г. Померанц тоже приходит к
близкому, по сути, выводу: “Вышла не
свобода как в Германии илиФранции,
т.е. жизнь по закону, а воля – бандитам
убивать, ворам – воровать, интеллигентам
– свободно высказывать, что на душе. К
сожалению, достаточно духовной силы,
чтобы перевесить, переупрямить хаос,
не оказалось, не надо ее собирать”.

Конечно,
российское общество не может долго
оставаться в таком положении. Девиантное
поведение значительной массы населения
воплощает сегодня наиболее опасные для
страны разрушительные тенденции.

2. Девиантное
поведение. Основные подходы к объяснению
девиантного поведения.

Нормативные
системы общества не являются застывшими,
навсегда данными.Изменяются

 

Читайте также: