Тема: Социальные функции религии. Учебная работа № 311765

Учебная работа № 311765. Тема: Социальные функции религии

Выдержка из похожей работы

…

Смыслоопределяющая функция религии в социальной жизни человека

…….предполагает доминирование
в душе человека чувства зависимости и
долженствования по отношению к дающей
опору и достойной поклонения трансцендентной
и тайной силе.

Всякое религиозное учение
оформляется в процессе ответов на три
взаимосвязанных вопроса:

а) есть ли Абсолют (Бог)?

б) как его познать?

в) как к нему практически
относиться?

В зависимости от характера
ответов на эти вопросы определяется
понимание сущности религии. Наиболее
известны следующие определения:

а) вера в сверхъестественное
(Плотин),

б) восстановление связи с Богом
как Полнотой Бытия,

в) особое чувство зависимости
человека от бесконечного (Р. Шлеермахер),

г) символика первобытных мифов
о природе (М. Мюллер),

д) вера в невидимые духовные
существа (Э. Тайлор),

е) олицетворение и умилостливание
тех природных сил, перед которыми люди
беспомощны (Дж. Фрейзер),

ж) фантастическое отражение в
форме неземных сил внешних обстоятельств,
господствующих над человеком (Ф. Энгельс),

з) чувство священного (Дж. Хаксли),

и) универсальный невроз навязчивости
в форме защиты от чувства внутренней
неуверенности и страха (З. Фрейд),

к) ритуальная культивация
социально принятых ценностей (Д.Фишер),

л) вера в судьбу (Д.Б. Пратт),

м) система истин, способных
переделать характер принимающего их
человека (А. Уайтхед),

н) стремление отстоять во что бы
то ни стало всеобщую ценность какого-либо
идеала (Дж. Дьюи).

Безусловно, одно взятое в
отдельности определение не может
передать всю полноту сущности религии,
как совокупности отношений между
человеком и Абсолютом. Каковы бы ни были
различия в определении понятия религии,
все исследователи согласны с тем, что
она выполняет важнейшие функции в
общественной жизни. Для отдельно взятых
человеческих индивидов, как полагает
М. Йингер, религия является средством
решения «последних, конечных» проблем
жизни, выступает как «отказ капитулировать
перед смертью».

Религия отражает стремление
человека и общества к непосредственной
связи с Абсолютом. В зависимости от
направлений поиска Абсолюта религии
можно условно подразделить на
эгоцентрические, социоцентрические и
космоцентрические. Эгоцентрическая
религия предполагает в качестве высшей
и самодостаточной ценности восстановление
духовной связи индивида со своим
подлинным «Я» как вселенносоразмерным
микрокосмом на основе принципа «Познай
самого себя». Подчас индивидуальный
микрокосм может пониматься не только
ка
…