Тема: Распространение идей анархизма в русскоязычных социальных медиа. Учебная работа № 311576

Тип работы: Диплом
Предмет: Социология
Страниц: 84
Год написания: 2016
Содержание

Введение 4
1. Анархизм в социально-политической системе XIX-XХI вв 7
1.1 Теоретические источники и практика анархизма 7
1.2 Анархизм в политической жизни России: история и современность 16
2. Идеология в информационную эпоху 33
2.1 Продуцирование и распространение идеологии: роль средств массовой информации 33
2.2 Социальные медиа как новая идеосфера 40
2.3 Генезис идей анархизма в социальных российских медиа 44
3. Эмпирическое исследование процесса распространение идей анархизма в русскоязычных социальных медиа 50
3.1 Методы эмпирического исследования 50
3.2 Результаты исследования 51
Заключение 63
Список литературы 67
Приложения 71
Стоимость данной учебной работы: 3750 руб.

 

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Подтвердите, что Вы не бот



 



Учебная работа № 311576. Тема: Распространение идей анархизма в русскоязычных социальных медиа

Выдержка из похожей работы

Анархизм в России

…….ия под анархическими лозунгами
почти по всей Европе.
Наконец,
Бакунин, как никто до и после него, сумел
выразить основной мотив
анархизма
— пафос бунта, бескомпромиссной борьбы
за освобождение личности и
общества.
Александр
Блок писал: «Мы читаем Бакунина и
слушаем свист огня… Мы
уже,
наверное, можем забыть мелкие факты
этой жизни во имя ее
искупительного
огня… Займем огня у Бакунина». Главное
душевное качество
Мишеля
(так Бакунина называли и подростком — в
кругу семьи — и стариком — в
кругу
швейцарских рабочих) — это, по собственному
признанию выдающегося
анархиста,
«любовь к свободе и неотвратимая
ненависть ко всякому
притеснению,
еще более, когда оно падало на других,
чем на меня самого… Я
считаю
священным долгом восставать против
всякого притеснения, откуда бы
оно
ни приходило, и на кого бы ни падало.
Во мне было всегда много
донкихотства:
не только политического, но и в частной
жизни».
Жизнь
Бакунина похожа на легенду. В числе
его друзей были
Н.В.Станкевич,
И.С.Тургенев, А.И.Герцен, В.Г.Белинский,
П.Я.Чаадаев,
Г.Гервег,
Р.Вагнер, Ж.Санд, А.Мицкевич, П.Ж.Прудон,
А.Руге, В.Вейтлинг.
Бакунин
вдохновил Рихарда Вагнера на создание
образа неистового Зигфрида,
Бакунин
был прототипом Рудина у Тургенева и
Ставрогина у Достоевского.
В
юности — увлечение философией, дискуссии
в московских салонах и в
родном
доме в селе Прямухине. Затем — переход
к практической революционной
деятельности:
участие в революции 1848 г. в Париже (в
феврале), призывы к
общеславянскому
восстанию, баррикады в Праге и Дрездене,
арест, смертные
приговоры
в Саксонии и Австрии, двенадцать лет
крепостей и ссылки в
Саксонии,
Австрии и России (в том числе, в
казематах Петропавловки и
Шлиссельбурга,
где в результате «человеколюбивого
обращения», Бакунин
лишился
зубов и заболел цингой), фантастический
побег из Сибири, работа в
«Колоколе»
Герцена, борьба в Интернационале против
авторитаризма Маркса…

Революционная
деятельность Бакунина не знала границ
и была поистине
грандиозна
по своим масштабам. Он помогал полякам
во время восстания 1863-
1864
гг., выступал в Швеции, направил
эмиссара-анархиста Дж.Фанелли в
Испанию
организовать секцию Интернационала,
поднимал соратников на
восстание
в Лионе, вел успешную полемику против

 

Читайте также: