Тема: Понятие девиантности. Характеристика явлений социальных патологий и их связь с преступностью. Учебная работа № 311603

Тип работы: Презентация
Предмет: Социология
Страниц: 10
Год написания: 2015
Презентация к диплому на тему «Понятие девиантности. Характеристика явлений социальных патологий и их связь с преступностью»Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 311603. Тема: Понятие девиантности. Характеристика явлений социальных патологий и их связь с преступностью

    Выдержка из похожей работы

    Девиантное поведение алкоголизм,наркомания.

    …….ия социологов, социальных
    психологов, медиков, работников
    правоохранительных
    органов.
    Объяснить
    причины, условия и факторы, детерминирующие
    это социальное
    явление,
    стало насущной задачей. Ее рассмотрение
    предполагает поиск ответов
    на
    ряд фундаментальных вопросов, среди
    которых вопросы о сущности категории
    «норма»
    (социальная норма) и об отклонениях
    от нее. В стабильно
    функционирующем
    и устойчиво развивающемся обществе
    ответ на этот вопрос
    более
    или менее ясен. Социальная норма – это
    необходимый и относительно
    устойчивый
    элемент социальной практики, выполняющий
    роль инструмента
    социального
    регулирования и контроля. «Социальная
    норма, — отмечает Я.И.
    Гилинский,
    — определяет исторически сложившийся
    в конкретном обществе
    предел,
    меру, интервал допустимого (дозволенного
    или обязательного)
    поведения,
    деятельности людей, социальных групп,
    социальных организаций».
    Социальная
    норма находит свое воплощение
    (поддержку) в законах,
    традициях,
    обычаях, т.е. во всем том, что стало
    привычкой, прочно вошло в
    быт,
    в образ жизни большинства населения,
    поддерживается общественным
    мнением,
    играет роль «естественного
    регулятора» общественных и
    межличностных
    отношений. Английский мыслитель Клайв
    С. Льюис склонен видеть
    в
    моральных нормах своего рода
    «инструкции», «обеспечивающие правильную
    работу
    человеческой машины» [5].
    Но
    в реформируемом обществе, где разрушены
    одни нормы и не созданы даже
    на
    уровне теории другие, проблема
    формирования, толкования и применения
    нормы
    становится чрезвычайно сложным делом.
    Можно понять полное горечи
    высказывание
    А. Солженицына: «Какая это реформа,
    если результат ее –
    презрение
    к труду и отвращение к нему, если
    труд стал позорным, а
    жульничество
    стало доблестным?» [6]. Полемизирующий
    с А. Солженицыным по
    ряду
    вопросов, связанных с оценкой нынешней
    ситуации в России, Г. Померанц
    тоже
    приходит к близкому по сути выводу:
    «Вышла не свобода как в Германии
    или
    Франции, т.е. жизнь по закону, а воля –
    бандитам убивать, ворам –
    воровать,
    интеллигентам – свободно высказывать,
    что на душе. К сожалению,
    достаточно
    духовной силы, чтобы перевесить,
    переупрямить хаос, не
    оказалось,
    не надо ее собирать» [7].
    Конечно,
    российское общество не может долго
    оставаться в таком
    положении.

     

    Читайте также: