Тема: Общественно-политическая мысль 30-70 гг 18 века. Учебная работа № 312603

Тип работы: Контрольная
Предмет: Социология
Страниц: 18

ВВЕДЕНИЕ 3
1.Консервативное направление. Теория «официальной народности» 4
2.Либеральное направление: зарождение, основные идеи 8
3.Радикальное направление. Теория «общинного социализма». Три направления в народничестве 60-70-х годов. 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 312603. Тема: Общественно-политическая мысль 30-70 гг 18 века

Выдержка из похожей работы

…

История политической мысли Запада

…….в
«расшифровку» заколдованного в мифах
отношения между господством и подчинением,
порядком и хаосом, человеком и обществом,
обществом и природой. Конфуций и Шан Ян
в Китае, Каутильо (трактат Артхашастра
или «Наука о
государственном устройстве») в Древней
Индии, Сократ, Платон, Аристотель, Полибий
в Древней Греции, Цицерон в Риме.

В Древней
Греции в середине I тыс. до н.э. были
получены первые успехи в сложном и
длительном процессе расщепления и
выделения различных областей знания
из первоначально синкретической
религиозно-мифологической модели
человеческого сознания, включавшей в
себя зачатки не только религии, но и
философии, науки, различных форм
искусства, а также знаний о политике и
др.

Представление
о власти, государстве и государе на
Древнем Востоке

Цивилизации Древнего
Востока (Вавилона, Древнего Египта,
Индии и Китая) сохранили фрагментарные
суждения об устройстве государства,
искусстве правления. Существовавшие
тогда представления об общественном
порядке при некоторых особенностях и
различиях исходили их тезиса о
божественном характере власти
и положения о том, что государство
является составной частью мирового
космического порядка.

Древнекитайское
государство представляло собой
разновидность восточной деспотии. Глава
государства, наследственный монарх,
одновременно являлся первым жрецом и
единственным землевладельцем. Он
опирался на наследственную земельную
аристократию, составляющую государственный
аппарат. Большую часть населения
составляли бесправные, подневольные
общинники (простолюдины). Отношения
между этими сословиями были напряженные:
в стране часто вспыхивали заговоры и
перевороты. На таком социальном фоне
развивалась политическая мысль. Она
была прагматична и пыталась реагировать
на потребности практики.

Политические учения
впервые возникли в рабовладельческих
государствах Китая, Индии, Египта и
Междуречья. Эти государства образовывались
и укреплялись из потребности организации
больших масс людей для жизненно важных
хозяйственных работ.

Социально-политические
идеи в конфуцианстве и даосизме
Одним
из самых влиятельных политических
учений Древнего Китая было конфуцианство.
Конфуций (Кун
Фу — Цзы, 551 — 479 г. до н.э.) был родоначальником
философской и политической мысли Китая.

Его
политическое учение исходит из того,
что идеальное правление государством
должно опираться на мораль. И прежде
всего на т
…