Тема: Монастыри как обители помощи нуждающимся (XV-XVII вв.). Учебная работа № 312152
Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: Социология
Страниц: 37
Стр.
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ИСТОРИЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ 5
1.1. История благотворительности в мире 5
1.2. История благотворительности в России 8
1.3. Благотворительность и Православная церковь 13
2. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ МОНАШЕСТВА 23
2.1. История возникновения монастырей 23
2.2. Роль монашества в России 25
3. МОНАСТЫРСКАЯ ПОМОЩЬ НУЖДАЮЩИМСЯ 28
3.1. Этапы развития церковного и монастырского призрения за нуждающимися и больными в Европе и России 28
3.2. Церковная благотворительность в эпоху Древней Руси 30
3.3. Монастыри как обители помощи и поддержки нуждающихся 32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 36
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 37
Учебная работа № 312152. Тема: Монастыри как обители помощи нуждающимся (XV-XVII вв.)
Выдержка из похожей работы
Религиозный туризм как фактор смягчения социальной напряженности
……. в современном российском
обществе. Разработаны обоснованные
рекомендации по проектированию
религиозного тура в Смоленской области.
Общее
количество страниц с приложениями
___________
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1.Из истории религиозных
хождений, странствий, путешествий и
форм религиозного туризма.
Роль и значение религии в жизни
общества.
Отдельные этапы истории
религиозных хождений, странствий и
путешествий.
Религиозный туризм, его виды и
формы.
Религиозный туризм
как инструмент социального регулирования.
Глава 2. Ресурсный
потенциал религиозного туризма в России.
Типы и виды объектов религиозного
туризма
Монастыри России, культурно —
исторические объекты и паломнические
центры.
Социальная напряженность
современного общества. Причины
возникновения и стадии распространения.
Роль религиозного туризма как
фактора смягчения социальной
напряженности.
Глава 3. Современная
методика практической организации
религиозного туризма.
Социокультурное проектирование
как комплексный подход к организации
маршрутов
Смоленская область как регион
перспективного развития религиозного
туризма
Проектирование религиозного
тура «Православные святыни Смоленщины»
Заключение
Список использованной
литературы
Поверженная
срамословьем,
Страна
в отчаяньи лежит.
Никто
отныне не блудит:
Все
занимаются любовью…
Мой
замордованный народ!
Печальна
полоса невзгод,
Прискорбна
общая разруха,
Но
страшно поруганье духа!
Когда
глаголющие лживы,
Когда
все силы – для наживы,
Когда
содомляне вещают
И
нормой срам провозглашают,
Теряя
разум в наслажденьях,
И
утопая в ложных чувств волненьях,:
Толпе,
без чести, без стыда,
Не
стать народом никогда!
Господь
один, да разные пути.
Пора
всем вместе ко спасению идти.
Люд
обречен на поиск божества,
На
древе – плод, а на земле трава?
Среди
названий выстраданных страхом.
Чьи:
Иисуса, Будды ли, Аллаха —
Кем
свет направлен? Грозовым дождем,
Кто
путь топтал, которым мы идем?
Несутся
отовсюду кривотолки,
Кто,
дескать, может Истину объять?
Вот
зеркало разбилось на осколки,
И
наша цель – новое создать!
…
