Тема: К.М.Тахтарев как социолог. Учебная работа № 311425

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Социология
Страниц: 14
Год написания: 2016
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Социолог и социология 4
2. К.М. Тахтарев 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 311425. Тема: К.М.Тахтарев как социолог

Выдержка из похожей работы

…

Основные этапы формирования отечественной социологии

…….логии в России

В 40-50-хх годах
XIX
в. в России остро ощущалась необходимость
реформ. В 1861г. было отменено крепостное
право, что привело к появлению новых
социальных отношений. Общество было
заинтересовано в изучении социальных
процессов. Метафизика и философия уже
полностью не могли отвечать на вопрос
о реальном положении вещей в обществе.
А значит, накопилось большое количество
социологического и демографического
материала, требующего обработки на
основе новой теоретической базы с новыми
методами. Это привело к зарождению и
становлению в России новой науки.

Возникновение
социологии в первую очередь связано с
капиталистическим путем развития, по
которому Россия медленно продвигалась
после реформы 1861 г. Этот хронологический
рубеж и следует считать началом социологии
в России, которая, как и в Западной
Европе, возникла в русле позитивистской
традиции. К началу 60-х годов в русском
обществоведении сложилась парадоксальная
ситуация. Часть конкретных социальных
наук — история, этнография, социальная
статистика, юридическая наука и другие
— достигли известных успехов, но дальнейшее
их развитие требовало глобального
методологического осмысления материала.

Возникновению
социологии как самостоятельной науки
предшествовал подготовительный этап,
в котором выделяется два направления
общественной мысли: западническое и
славянофильское. Символически это
выражается в том, что российское
государство расположено на двух
континентах: Европа и Азия.

Западники
доказывали, что Россия как часть
европейского континента должна пройти
европейский путь развития. Они критически
относились к существующему в России
строю и считали образцом западный
парламентаризм. В качестве преобразований
выдвигались отмена крепостного права,
наделение крестьян землей, введение
конституции и организацию просвещения
народа. Там, где славянофилы видели
самобытность, западники усматривали
невежество и насилие.

Славянофилы
считали, что необходимо учитывать
особенности азиатского происхождения
государства, его уникальность. Конечно
же, они признавали отставание России
от Запада в области экономики и техники,
но подчеркивали, что она идет впереди
в сфере духовной культуры. Славянофилы
идеализировали патриархальный уклад
быта, общинные традиции и православие.
Они утверждали, что понятие «частная
собственность» чуждо нашему государству,
а на селе должно существовать общинное
землепользование. Имен
…