Тема: Эссе. 5 страниц. Программа социологического исследования конфликтов в организации. Учебная работа № 311785

Учебная работа № 311785. Тема: Эссе. 5 страниц. Программа социологического исследования конфликтов в организации

Выдержка из похожей работы

…

Почему А. И. Герцена и Н. Г. Чернышевского считают главными теоретиками народничества

…….чеством борются не
во имя того, чтобы дворянина сменил
буржуа, а во имя полной ликвидации всякой
эксплуатации. Если раньше освобождение
крестьянина от крепостной зависимости
было наивысшим требованием и не ставился
вопрос о том, кто будет главенствовать
в хозяйственной жизни страны. Теперь
же выдвигается требование освободить
крестьянина не только от крепостной
зависимости, но и от всякой другой ее
формы, чтобы он был полностью свободным
хозяином.

Основная часть:

Александр Иванович Герцен
(1812-1870) и Николай Гаврилович Чернышевский
(1828-1889)

оставили обширное литературное
наследие, внеся большой вклад в
отечественную экономическую мысль.
Центральное место в их экономических
взглядах заняли вопросы борьбы с
крепостничеством. Крепостное право
явилось, по словам Герцена, «ошейником
рабства» на шее народа, позором русского
быта. Герцен и Чернышевский с возмущением
разоблачали алчность и паразитизм
крепостников. Герцен писал, что «Россия
не может сделать ни шага вперёд, пока
не уничтожит рабство. Крепостное
состояние русского крестьянства — это
рабство всей Российской империи». По
словам Герцена, крепостничество обрекло
русский народ на «податное состояние,
отданное не только на разграбление, но
и на сечение помещикам и полиции». Он с
особым негодованием писал о торговле
людьми, поскольку нельзя быть свободным
человеком и иметь крепостных, дворовых
людей, «купленных как товар, проданных
как стадо». Критикуя крепостническую
систему, Герцен и Чернышевский выдвинули
и обосновали требование её уничтожения.
Борьбе с крепостничеством они подчинили
все свои интересы, на это направили все
усилия.

Круг проблем, рассматриваемый
Герценом, определялся прежде всего
потребностями экономического развития
России, поэтому важное место имела
критика системы крепостнических
отношений.

Народничество такое же характерно
русское явление, как и нигилизм, как и
анархизм. Народничество, прежде всего,
вера в русский народ. Чувство вины перед
народом играло огромную роль в психологии
народничества. Интеллигенция всегда в
долгу перед народом и она должна уплатить
свой долг. Вся культура, полученная
интеллигенцией, создана на счет народа,
на счет народного труда и это налагало
тяжелую ответственность на приобщенных
к этой культуре. «Русское народничество
— порождение раскола петровской эпохи.
Оно — продукт сознания интеллигентными
слоями неоправданности своей жизни,
нелепости своей
…