Тема: Джеймс С. Коулмен – Теория рационального выбора. Учебная работа № 311111

Тип работы: Контрольная работа, реферат (практика)
Предмет: Социология
Страниц: 15
Год написания: 2019
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Ключевые понятия в теории Джеймса С. Коулмена 5
2. Особенности социальных теорий 8
3. Значение и теории рационального выбора 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 15

Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 311111. Тема: Джеймс С. Коулмен – Теория рационального выбора

Выдержка из похожей работы

…

Социальный, человеческий и символический капиталы

…….рдье)

Заключение

Список литературы

Введение

Широкое использование
категории «капитал» в социологии стало
возможным после выхода в свет книги Г.
Беккера «Человеческий капитал» (1964 г.).
Человеческий капитал предприятия
определялся как совокупность навыков,
знаний и умений человека, расходы на
получение которых (через образование,
внутрикорпоративное обучение и т.д.)
могут приносить со временем ощутимую
прибыль и самому работнику и его
работодателю. В своей работе Г. Беккер
осуществил расчет экономической
эффективности образования. Для определения
дохода от высшего образования из
заработков тех, кто окончил колледж, он
вычитал заработки тех, чье образование
было ограничено рамками средней школы.
Издержками образования считались не
только прямые затраты, но и альтернативные
издержки – упущенный доход за время
обучения, или ценность затраченного на
учебу времени. Отдачу от инвестиций в
образование Г. Беккер рассчитал как
отношение доходов к издержкам, получив
примерно 12-14% годовой прибыли.

В 1977 г. Джордж Стиглер
и Гарри Беккер предложили понятие
«потребительского капитала», с помощью
которого они пытались объяснить привычки,
увлечения и привязанности потребителей,
не отменяя тем самым наличия постоянных,
устойчивых потребительских предпочтений.
Их аргументация была основана на неявном
допущении, что для каждого рода
деятельности могут быть найдены особые
формы капитала.

В рамках самого
социологического поля наиболее
влиятельным и модным оказалось понятие
«культурного капитала», введенного П.
Бурдье в своей работе «Набросок теории
практического действия» (1972). По аналогии
с «человеческим капиталом», под культурным
капиталом понимались те преимущества,
которые передаются элитами своим детям
(навыки устной и письменной речи,
эстетические ценности, умение
взаимодействовать с людьми, ориентация
на достижения в учебе) и расширяют
возможности их социальной мобильности.
Высокие требования школы, которым
необходимо соответствовать, чтобы
оставаться успешным, способствуют
воспроизводству классового неравенства
и дальнейшему накоплению культурного
капитала в руках элит. Культурный капитал
– это знание, позволяющее его обладателю
понимать и оценивать различные типы
культурных отношений и культурных
продуктов. «Произведение искусства
имеет смысл и представляет интерес
только для того, кто обладает культурной
компетентностью, то есть знает код, на
котором закодир
…