Тема: Традиции и модные инновации. Учебная работа № 325628

Учебная работа № 325628. Тема: Традиции и модные инновации

Выдержка из похожей работы

…

Традиции Преступления и наказания ФМ Достоевского в повести РЛ Стивенсона Маркхейм

…….Данная работа посвящена
исследованию традиции «Преступления
и наказания» Ф.М. Достоевского в повести
Р.Л.Стивенсона «Маркхейм».

Актуальность данного
исследования заключается
в том, что в настоящей работе будут
показано влияние творчества и идей
Ф.М.Достоевского на писателей Англии.

Основной целью
данной работы исследованию традиции
«Преступления и наказания» Ф.М.
Достоевского в повести Р.Л.Стивенсона
«Маркхейм».

Достижение поставленной
цели требует решения следующих частных
задач:

— показать влияние творчества и
идей Ф.М.Достоевского на писателей
Англии

— исследовать повесть Р.Л.Стивенсона
«Маркхейм».

— выделить художественное
своеобразие произведений.

Основная цель и задачи работы
определили структуру данного исследования.
Работа состоит из введения, двух глав
и заключения.

В качестве материала исследования
использовались произведения «Преступление
и наказание» Ф.М. Достоевского и повесть
«Маркхейм». Р.Л.Стивенсона.

Во введении определяется общее
направление работы, формулируются
основная цель и задачи исследования,
устанавливается научная новизна и
практическая значимость работы.

В первой главе раскрывается
контекст влияния Ф.М.Достоевского на
английскую литературу. Во второй главе
исследуются традиции «Преступления и
наказания» Ф.М. Достоевского в повести
Р.Л.Стивенсона «Маркхейм», раскрывается
смысл теории Раскольникова и ее отражение
у Маркхейма, показывается художественное
своеобразие произведений.

В заключении подводятся итоги
исследования, формулируются основные
выводы.

Открытие» Достоевского в
Великобритании неразрывно связано с
собственно английской литературной
обстановкой, со столкновением и борьбой
мнений, вкусов, идейных и художественных
позиций. Первыми интерпретаторами
Достоевского стали в 1880-90-е годы
Р.Л.Стивенсон и О.Уайльд. Их впечатление
от романа «Преступление и наказание»
было одинаково сильным эмоционально,
вплоть до буквального совпадения
откликов: Стивенсон назвал его «величайшей
книгой», Уайльд — «великим шедевром». В
отличие от многих своих современников,
проявлявших к Достоевскому этнографический
интерес, они предвосхитили более позднее
к нему отношение, оценив мастерство
Достоевского-психолога; отмечено было
и его стремление представить «вещи со
всех точек зрения», как это написал
Уайльд в рецензии на «Униженных и
оскорбленных». Но, привлекая, Достоевский
их и отталкивал своей «неистовой
религиозностью»
…