Тема: Психология образования: отечественные и зарубежные представления об экзистенциально-прагматических ценностях. Учебная работа № 325802

Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Психология
Страниц: 27
Год написания: 2018
ВВЕДЕНИЕ 3

1.Отечественные и зарубежные представления об экзистенциализме и прагматизме 5
1. Понятие экзистенциального направления в психологии 5
1.2 Психология прагматизма 10
2. Практическое изучение экзистенциально — прагматических ценностей в образовании 14
2.1 Понятие «экзистенциальная ценность» 14
2.2 Ценностное содержание современного образования 16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 26Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 325802. Тема: Психология образования: отечественные и зарубежные представления об экзистенциально-прагматических ценностях

Выдержка из похожей работы

…

Психология в структуре современных наук

…….ософов о душе и сознании

Психология, как и любая другая
наука, прошла определенный путь развития.
Известный психолог конца XIX – начала
XX в. Г. Эббингауз сумел сказать о психологии
очень кратко и точно – у психологии
огромная предыстория и очень короткая
история. Под историей имеется в виду
тот период в изучении психики, который
ознаменовался отходом от философии,
сближением с естественными науками и
появлением собственных экспериментальных
методов. Это произошло во второй половине
XIX в., но истоки психологии теряются в
глубине веков.

В истории психологии можно
условно выделить четыре этапа. На первом
этапе психология существовала как наука
о душе, на втором – как наука о сознании,
на третьем – как наука о поведении, а
на четвертом – как наука о психике.

Особенностью психологии как
научной дисциплины является то, что с
проявлениями психики человек сталкивается
с тех пор, как начал осознавать себя
человеком. Однако психические явления
длительное время оставались для него
непостижимой загадкой. Например, в
народе глубоко укоренилось представление
о душе как особой субстанции, отдельной
от тела. Такое мнение сформировалось у
людей из-за страха смерти, поскольку
еще первобытный человек знал, что люди
и животные умирают. При этом человеческий
ум не в состоянии был объяснить, что же
происходит с человеком, когда он умирает.
В то же время уже первобытные люди знали,
что когда человек спит, т. е. не вступает
в контакт с внешним миром, то видит сны
– непонятные образы несуществующей
реальности. Вероятно, стремление
объяснить соотношение жизни и смерти,
взаимодействие тела и некоего неизвестного
неосязаемого мира и привело к возникновению
верования о том, что человек состоит из
двух частей: осязаемой, т. е. тела, и
неосязаемой, т. е. души. С этой точки
зрения жизнь и смерть можно было объяснить
состоянием единства души и тела. Пока
человек жив, его душа находится в теле,
а когда она покидает тело, человек
умирает. Когда же человек спит, душа
покидает тело на время и переносится в
какое-либо другое место. Таким образом,
задолго до того, как психические процессы,
свойства, состояния стали предметом
научного анализа, человек пытался
объяснить их происхождение и содержание
в доступной для себя форме.

С тех пор прошло очень много
времени, но и сейчас человек не может
полностью объяснить многие психические
явления. Например, до сих пор механизмы
взаимодействия психики
…